استغاثه

03/25/1400 - 11:00

سردمداران وهابی معتقدند که یاری طلبیدن از زندگان، صرفا هنگامی مشروع است که آنان توانِ انجام امور درخواستی را داشته باشند و استغاثه از اموات و یا در اموری که از توان بشر خارج است را ممنوع می‌دانند؛ در حالیکه ادله و مویدات فراوانی بر مشروعیت انواع استغاثه از اولیاء الهی دلالت می‌کند.

03/22/1400 - 12:48

ابن‌تیمیه امور مورد استغاثه را به دو قسم: «اموری که غیرالله نیز می‌توانند آن را انجام بدهند» و «اموری که غیر الله، توانِ انجام آن را ندارند» تقسیم کرده است؛ ولی در واقع، نوع سومی نیز هست که آن را «کرامات اولیاء الهی» می‌نامند و استغاثه در این امور هیچ منعی ندارد، چون خدا، قدرت انجام آن را به اولیاء خودش داده است.

03/13/1400 - 14:04

از آن‌جایی که استغاثه و طلب یاری از اولیاء الهی، مسئله‌ای مرسوم میان تمامی مسلمین حتی سلف امت بوده و همچنین هیچ‌یک از استغاثه کنندگان، قائل به الوهیت و ربوبیت صالحینی که به آنان استغاثه می‌کنند، نیستند، بنابراین استغاثه از اولیاء الهی را نمی‌توان از مصادیق عبادت تلقی کرد.

03/08/1400 - 16:55

رسول مکرم اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) همواره جایگاه والایی در میان مسلمانان دارند. این امر باعث شده است تا مسلمانان هنگام درخواست حاجات خود، نه تنها ایشان را واسطه در محضر پروردگار بدانند، بلکه ایشان را مجرای فیض الهی بدانند و از شخص پیامبر درخواست برطرف شدن مشکلاتشان را بکنند.

03/06/1400 - 16:08

برخلاف آنچه وهابیون مطرح کرده‌اند، در کتب محدثین مطرح شیعه، روایاتی مبنی بر جواز استغاثه از اولیاء الهی، نقل شده است. از همین رو، متن دعای فرج را که توسط بسیاری از علمای شیعه، بیان شده است را می‌توان بعنوان دلیلی مناسب بر مشروعیت استغاثه از صالحین، تلقی کرد.

02/19/1400 - 11:51

استغاثه به بزرگان اسلام، از باورهای مسلمانان است که هموار بر آن تأکید داشته‌اند؛ اهل‌سنت مالکی نیز با پایبندی به مبانی اسلامی، افزون بر مهر صحت بر استغاثه، به شدت در مقابل فرقه وهابیت ایستاده و این گروه را که منکر استغاثه است، خوارج خوانده‌اند.

02/15/1400 - 12:00

متاسفانه، وهابیت در پرتوی اسم اهل‌سنت و جماعت، به دنبال انکار استغاثه و مشروعیت آن است؛ این در حالی است که علمای اهل‌سنت شافعی، همچون علامه قسطلانی، نووی و ... بر استغاثه، مهر صحت زده و بر آن تأکید دارند.

02/13/1400 - 14:05

استغاثه به پیامبر (ص) و بزرگان دین، به عنوان عملی مرسوم در میان مسلمانان از جایگاه ویژه‌‌ای برخوردار است که از سوی مسلمانان به ویژه علمای اهل‌سنت حنفی مورد تایید قرار گرفته است. این در حالی است که وهابیت منکر این اصل بوده و آن را کاری مشرکانه می‌پندارد.

02/09/1400 - 11:31

یکی از مخاطبین بزرگوار صفحه طریقت‌نامه، ابراز داشت که استغاثه کننده به غیر خدا، علم غیب یا قدرت بر کارهای فوق‌‌بشری را به غیر خدا نسبت می‌‌دهد.این در حالی است که نه قدرت و نه علم غیب، مختص خداوند نیست و در دیگران نیز این امور بوده است.

04/09/1397 - 15:27

محمد بن عبدالوهاب با یکسان‌انگاری اعمال مسلمانان با مشرکان زمان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، آیات و روایت در این باب را بر مسلمین منطبق دانسته و استغاثه را شرک می‌داند. این در حالی است که این آیات در مورد مشرکان جاری بوده و مسلمین اساساً خارج از مصادیق آنان هستند.

11/23/1396 - 08:38

اگر وهابیان اموری چون استغاثه، توسل و طلب شفاعت را شرک می‌دانند و انجام دهنده‌ی آن به تعبیر ایشان مشرک و کافر است، در مورد انبیاء و اولیاء الهی که در احادیث صحیح شیعه و سنی چنین اعمالی را انجام داده‌اند، چه حکمی صادر می‌کنند. اگر این‌جا از حرف خود عقب نشینی کنند مبانی‌شان زیر سوال می‌رود وگرنه انبیاء را متهم به شرک می‌کنند.

06/20/1396 - 14:21

وهابیت بر این باورند که هر کس به شخصی متوسل شود یا شفاعت بطلبد یا به زیارت ولی از اولیاء الهی برود یا برای اولیاء الهی مثل امام حسین (علیه السلام) عزاداری کند یا... مشرک است. آیت الله سبحانی نیز در پاسخ وهابیت می‌گوید: اگر این موضوعات شرک محسوب می‌شد باید پیامبر به صراحت اعلام می کرد که این موارد شرک است.

03/21/1394 - 20:47

از شبهاتی که پیروان وهابیت در مبحث عزاداری به شیعیان وارد می‌کنند این شبهه می‌باشد که هرگونه نداء به غیر «الله»، یعنی صدا کردن و کمک خواستن از هر کسی جز «الله»، مثلاً گفتن «یا حسین» شرک است. و شدیدتر از آن را درباره‌ی این قسمت از دعای «فرج امام زمان» وارد کرده‌اند که می‌فرماید: «یامحمّد یاعلیّ، یاعلیّ یامحمّد إکفیانی فإنّکما کافیان...