پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ محمد اسماعیل صلاحی قطب خود خوانده فرقه سلطان علیشاهی اخیراً به بحث مرجعیت و رویکرد جبهه انقلاب با علمای هم‌عصر حضرت امام خمینی (ره) پرداخته است. صلاحی معتقد است که جبهه انقلاب و حکومت ایران درصدد برآمد تا نام هر مرجعی که ازنظر علمی در سطح حضرت امام (ره) یا بالاتر از او باشد را خدشه‌دار کنند تا امام (ره) را به‌عنوان تنها مرجع، معرفی کنند. صلاحی در سخنان خود به آیت‌الله خویی اشاره می‌کند و او را ازنظر علمی از علمایی می‌داند که در سطح امام (ره) است و حکومت ایران در پی خدشه‌دار کردن چهره او بود. صلاحی طوری از آیت‌الله خویی و انقلاب اسلامی صحبت می‌کند که گویا آیت‌الله خویی با شخص حضرت امام (ره) و انقلاب ایران مخالف بودند و هیچ‌گاه انقلاب اسلامی ایران را تأیید نکردند. در حالی صلاحی می‌خواهد روابط بین امام (ره) و آیت‌الله خویی را تیره‌وتار نشان دهد که اصلاً این‌طور نبوده و آیت‌الله خویی بارها حسن نیت خود نسبت به امام (ره) و انقلاب ایران را نشان داده است. کما اینکه در دوران دفاع مقدس، صدام از راه‌های مختلف تلاش داشت تا آیت‌الله خویی علیه دفاع مقدس و ایران سخنی بگوید اما به گفته فرزند آیت‌الله خویی او هیچ‌گاه علیه ایران و دفاع مقدس سخنی نگفت.

همچنین زمانی که امام خمینی به دلیل سخنرانی علیه رژیم شاهنشاهی (سال 1342) دستگیر شد. آیت‌الله خویی با اینکه در عراق بودند ولی نسبت به دستگیری امام (ره) واکنش نشان دادند و رساله‌ای به‌نام "تصریحات خطیره" بی‌معنای پیام‌های مهم و خطرناک منتشر کرد. آیت‌الله هاشمی شاهرودی عنوان کرده است: آقای خویی آمدند منزل آیت‌الله‌العظمی شاهرودی و ایشان را بردند کوفه پیش آقای حکیم، که سریع آن نامه مرجعیت امام را بنویسند تا مصونیت امام حفظ بشود.

امام خمینی پس از قیام 15 خرداد 42 مدتی به ترکیه و پس از آن به نجف تبعید شد. حجت‌الاسلام رحمانی از همراهان امام خمینی در نجف می‌گوید: «قریب 10 تا ماشین از طرف آیت‌الله‌العظمی خویی به استقبال امام آمدند». [1] مرحوم آیت‌الله خویی از معدود مراجعی بود که برای استقبال از امام در نجف اقداماتی انجام داده بود. [2] حتی آیت‌الله خویی خود بر پیکر آقا مصطفی فرزند امام (ره) نماز خواند و پیام تسلیتی هم برای امام (ره) فرستادند.

امام با حضور در نجف دیدارهایی با مراجع به انجام رساند. آیت‌الله رسولی محلاتی که در این دیدارها امام را همراهی می‌کرده، گفته است: «از منزل مرحوم حکیم که بیرون آمدیم به منزل آیت‌الله خویی رفتیم. بین راه به امام عرض کردم که به خاطر اطلاعیه‌های خوبی که آیت‌الله خویی در حمایت از نهضت داده‌اند، جای دارد از ایشان تشکر ویژه‌ای به عمل آورید. امام هم پذیرفتند و با بیان شیوای خود به خاطر مجموع کارهایی که آیت‌الله خویی در نجف، به حمایت از نهضت اسلامی انجام داده بودند، از ایشان تشکر کردند. این مجلس، مجلس خوبی بود و مرحوم آیت‌الله خویی با رویی خوش، برخورد نمود و از صحبت‌های امام ابراز خرسندی کردند» [3]

آیت‌الله خویی خیلی خوب با انقلاب اسلامی در ایران همراه بودند و بارها از آن حمایت کردند. چنانچه با گذشت دو ماه از پیروزی انقلاب و در آستانه نخستین همه‌پرسی، آقای خویی در پیام نهم فروردین 1358 با حمایت از جمهوری اسلامی از مردم ایران خواسته بود که در همه‌پرسی نظام جمهوری اسلامی شرکت کرده، به حکومت اسلامی رأی دهند.[4]

آیت‌الله خسروشاهی درباره نظر آیت‌الله خویی درباره انقلاب اسلامی و قیام امام خمینی(ره) می‌گوید: «در ابتدای انقلاب به نجف اشرف مشرف شدیم. به خاطر اینکه مرحوم حجت‌الاسلام وثوق تهرانی شاگرد مرحوم آیت‌الله‌العظمی خویی بود به‌صرف ناهار خدمت ایشان دعوت شدیم. بنده خواستم از برکات انقلاب اسلامی و پلیدی‌های رژیم پهلوی آنچه می‌دانم معروض دارم. ایشان فرمودند: در بعضی از اخبار آمده است که شخصی قبل از قیام حضرت مهدی(عج) قیام کرده و راه را برای ظهور آن حضرت آماده می‌سازد و من فکر می‌کنم آن شخص همین آقای خمینی باشد.»[5]
همه این گزارشات تاریخی نشان می‌دهد که ادعای صلاحی کاملاً پوچ و بی‌اساس است بوده و حکومت ایران و شخص حضرت امام (ره) و آیت‌الله خویی روابط بسیار حسنه‌ای با یکدیگر داشته‌اند و هدف صلاحی از طرح این ادعاها تخریب حکومت ایران و انقلاب اسلامی ایران است.

پی‌نوشت:
[1]. خبرگزاری تسنیم، 16/ 5/ 1398
[2]. خاطرات سال‌های نجف، تحقیق موسسه تنظیم و نشر آثار امام (ره)، نشر و چاپ عروج، ج ۱، ص ۹۲
[3]. رشیدی، احمد، خاطرات آیت‌الله سید هاشم رسولی محلاتی، نشر مرکز اسناد انقلاب اسلامی، ص ۹۴
[4]. خبرگزاری جماران، کد خبر: 1473517
[5]. مرکز اسناد انقلاب اسلامی، کد خبر ۴۵۵