شعیب ارنؤوط، وهابی معاصر، در مقدمه «شرح مشکل الآثار» طحاوی از «امانی الاحبار» نقل کرده است، که طحاوی از بی‌معرفتی نسبت به حدیث (که ابن تیمیه به او نسبت داده)، مبرا است.
(علت این‌که ابن‌تیمیه، طحاوی را آگاه به شناخت حدیث صحیح و ضعیف نمی‌داند، صحیح دانستن حدیث ردالشمس توسط اوست)
نویسنده «امانی الاحبار» گفته: امام طحاوی تنها کسی نیست که روایت «رد الشمس» را صحیح دانسته است؛ همانا با او بسیاری از ائمه حدیث از متقدمین و متاخرین، موافقت کرده‌اند، و قول او را بر قول ابن تیمیه ترجیح داده‌اند.
شرح معانی الآثار، طحاوی، مقدمه ص69.
مقاله: «حکم به عدم اعتبار طحاوی، جهت رد فضیلت امیرالمؤمنین، توسط ابن تیمیه»