«سبکی» هم بر این قاعده که به‌طورکلی جرح یک نفر بر توثیق او مقدم است، اعتراض کرده و می‌گوید: «کسی‌که امامت و عدالتش ثابت است و کسانی‌که او را مدح کرده‌اند، زیادند و به ندرت جرح شده و قرینه وجود دارد که سبب جرح او تعصب مذهبی و این مسائل است، به جرح او اعتنا نمی‌شود.»
شرح معانی الآثار، طحاوی، مقدمه ص70.
مقاله: «حکم به عدم اعتبار طحاوی، جهت رد فضیلت امیرالمؤمنین، توسط ابن تیمیه»