دفاع از عقاید شیعه با نقدی برکلام عالم سنی

  • 1398/09/10 - 12:23
در برهه‌ای از زمان علمای اهل سنت کتاب‌هایی با محتوایی دروغین و غلو برعلیه شیعه نوشتند که باعث تخریب وجهه شیعه و دور شدن ذهن‌ها از واقعیت شده است.

در طول تاریخ برای اثبات مظلومیت شیعه، می‌توان به کتاب‌هایی استدلال کرد که در رد عقاید و احکام و تاریخ شیعه با محتوای دروغ و تهمت و غلو، بذر هر شرّ و فسادی را کاشته، فریاد تفرقه و فتنه را زنده می‌کنند و اتحاد اسلامی را از هم می‌پاشند؛ کتاب‌هایی که باعث شده عقاید شیعه، برعکس جلوه داده شود و ذهن‌ها از حقانیت شیعه دور شود، تا جایی که مذهب شیعه را فرقه ضاله و مشرک و کافر دانسته‌اند.
این کتاب‌ها را علامه امینی در کتاب الغدیر خود[1] که نزدیک به دویست و شصت صفحه است، جمع‌آوری کرده که تعداد آن‌ها شانزده عنوان کتاب است[2] و مطالب تک‌تک کتاب‌ها را نقل و نقد کرده است و ما در این نوشته فقط یک نمونه از شبهات را بیان و نقد می‌کنیم، تا راهی باشد برای بصیرت‌افزایی و تحقیق و آگاهی مخاطبان عزیز.
شبهه:
نویسنده کتاب «العقد الفرید» گفته است: «بلای شیعه همانند بلای یهود است؛ یهود می‌گوید: حکومت ویژه آل داود است. شیعه نیز می‌گوید: حکومت ویژه آل علی بن ابی‌طالب است.»[3] در کتاب منهاج السنه، ابن تیمیه هم، چنین نظری دارد.[4]

جواب:
علامه امینی در جواب می‌گوید: خواننده در آغاز، این کتاب را کتابی ادبی می‌پندارد، نه کتابی مذهبی؛ اما آن‌گاه که مسائل مرتبط با مذهب را می‌خواند، می‌یابد که نگارنده کتاب، چقدر سبک‌مغز و پست است. انسانی دروغ‌پرداز و گناه آلود.[5]
علامه در ادامه می‌گوید: اگر این سخن شیعه، پیامد بدی دارد، این پیامد به کسی متوجه است که با این حدیث صحیح قطعی متواتر و مورد اتفاق شیعه و سنی، آل علی را جانشین خویش قرار داده است. چون پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) فرمودند: «انی تارک فیکم الثقلین ..همانا من دو وجود گرانسنگ دو جانشین را در میان شما از خود به یادگار گذاشتم؛ پس از من تا زمانی که به آن دو تمسک جویید، هرگز گمراه نمی‌شوید، و آن دو، کتاب خدا، قرآن و عترت من، اهل بیتم هستند، و این دو تا آن‌گاه که در حوض کوثر، بر من وارد شوند، هرگز از هم جدا نمی‌شوند.»[6]
و چه زیبا عالم سنی درباره دلالت حدیث ثقلین گفت: «از این حدیث ثقلین فهمیده می‌شود که تا قیام قیامت، کسی از عترت اهل بیت که شایستگی تمسک به او باشد، وجود دارد، تا تشویق و ترغیب مذکور در این حدیث بر او دلالت کند، هم‌چنان‌که قرآن تا روز قیامت قابل تمسک است. از این‌رو اهل بیت برای اهل زمین، امان هستند و اگر نباشند، اهل زمین از بین خواهند رفت.»[7]
حال چه کسی می‌تواند پس از شنیدن این سخن پیامبر اکرم از آل‌علی پیروی نکند، و آنان را از راه‌های خود به‌سوی خدا قرار ندهد و یا به دیگران اقتدا کرده و از راه خدا گمراه شود، و هم‌چنین با وجود این سخن پیامبر که فرمودند: «من واهل بیتم بسان کشتی نوح هستیم که هر کس بر آن سوار شد، نجات یافت و هر کسی باز ماند، غرق شد.»[8] دیگر بر عقیده شیعه چه اشکالی وارد است؟!
چگونه شیعه، اهل بیتی را که در میان امت هم‌چون پیامبر کشتی نجات هستند، خلیفه نداند؟ و چگونه جایگاه آن‌ها در محبت اهل بیت، جایگاه یهود شمرده می‌شود؟ و این سخن دردناک و گزنده، متوجه چه کسی است؟
آیا این سخن پیامبر اکرم از چشم «ابن عبد ربّه» صاحب کتاب «العقد الفرید» دور مانده که حضرت فرمودند: «ستارگان مانع غرق شدن اهل زمین، و اهل بیت من مانع به‌وجود آمدن اختلاف در میان امتم هستند، پس هر گروهی با آن‌ها مخالفت کند، در میانشان اختلاف به‌وجود خواهد آمد و از حزب ابلیس خواهند شد.»[9]
پس با این اوصاف، چگونه شیعه می‌تواند به اهل بیتی که ستارگان هدایت امت از ضلالت و گمراهی هستند، اقتدا نکند و حکومت را از آن آل‌علی نداند؟ انتخاب این خاندان کریم، از سوی خداوند صورت گرفته است و حکومت و رهبری این خاندان، نزد شیعه سلطنت و پادشاهی نیست، بلکه خلافتی الهی است.

پی‌نوشت:

[1]. الغدیر، علامه أمينی، کتابخانه مدرسه فقاهت، جلد 3، ص77، بخش نقد و اصلاح، «حول الكتب والتآليف المزورة وإذ لم تكن هذه الفرية الشائنة على الشيعة.»
[2]. اسامی کتاب‌های دروغین علیه شیعه توسط علمای سنی 
[3]. العقد الفريد، أبو عمر، شهاب الدين أحمد بن محمد بن عبد ربه ابن حبيب ابن حدير بن سالم المعروف بابن عبد ربه الأندلسي (المتوفى: 328هـ)الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت الطبعة: الأولى، 1404 ه عدد الأجزاء: 8، ج2، ص249،« ذلك أن محنة الرافضة محنة اليهود، قالت اليهود: لا يكون الملك إلا في آل داود، و قالت الرافضة لا يكون الملك إلا في آل علي بن أبي طالب.»
[4]. منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية، ابن تیمیه،المحقق: محمد رشاد سالم، الناشر: جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الطبعة: الأولى، 1406 هـ - 1986 م، ج 1، ص24-30، « إِنَّ مِحْنَتَهُمْ مِحْنَةُ الْيَهُودِ قَالَتِ الْيَهُودُ: لَا يَصْلُحُ الْمُلْكُ إِلَّا فِي آلِ دَاوُدَ، وَكَذَلِكَ قَالَتِ الرَّافِضَةُ : لَا تَصْلُحُ الْإِمَامَةُ إِلَّا فِي. وَلَدِ عَلِيٍّ»
[5]. الغدیر، علامه أمينی، کتابخانه مدرسه فقاهت، جلد 3، ص78، بخش نقد و اصلاح، «حول الكتب والتآليف المزورة وإذ لم تكن هذه الفرية الشائنة على الشيعة قد يحسب القارئ لأول وهلة أنه كتاب أدب لا كتاب مذهب، فيرى فيه نوعا من النزاهة، غير أنه متى أنهى سيره إلى مناسبات المذهب تجد مؤلفه ذلك المهوس المهملج، ذلك الأفاك الأثيم..»
[6]. نسائی، احمد بن‌شعیب، السنن الکبری، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۱ق، ح8148.
مسند أحمد بن حنبل، أحمد بن حنبل، مؤسسة قرطبة، مصر، ج 3، ص 14؛ سنن ترمذی، ترمذی، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، ج 5، ص 663.
[7]. جَواهرُ العِقْدَین فی فَضْلِ الشَّرَفَیْن، علی بن عبدالله سَمهودی (متوفای ۹۱۱ق) عالم اهل سنت،ص244،«إنَّ ذلك يُفهم وجود من يكون أهلاً للتمسك من أهل البيت و العترة الطاهرة في كلِّ زمان وجدوا فيه إلي قيام الساعة حتَّي يتوجَّه الحثُّ المذكور إلي التمسك به، كما أنَّ الكتاب العزيز كذلك و لهذا كانوا كما سيأتي أمانًا لأهل الأرض، فإذا ذهبوا ذهب أهل الأرض
[8]. المستدرك على الصحيحين، المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله( حاکم نیشابوری) (المتوفى: 405هـ)تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411 - 1990، جلد 3، ص163، حدیث 4720، ««أَلَا إِنَّ مَثَلَ أَهْلِ بَيْتِي فِيكُمْ مَثَلُ سَفِينَةِ نُوحٍ مِنْ قَوْمِهِ، مَنْ رَكِبَهَا نَجَا، وَمَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ»
[9]. المستدرك على الصحيحين، المؤلف: أبو عبد الله الحاكم محمد بن عبد الله( حاکم نیشابوری) (المتوفى: 405هـ)تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، الناشر: دار الكتب العلمية - بيروت، الطبعة: الأولى، 1411 - 1990، جلد 3، ص162، حدیث 4715، « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنَ الْغَرَقِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأُمَّتِي مِنَ الِاخْتِلَافِ، فَإِذَا خَالَفَتْهَا قَبِيلَةٌ مِنَ الْعَرَبِ اخْتَلَفُوا فَصَارُوا حِزْبَ إِبْلِيسَ» هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ

تنظیم و تدوین

دیدگاه‌ها

زنده باد علامه روحش شاد

تشکر از بازدید و نظر شما

ای کاش این مطالب را اهل سنت جواب می دادند. اونا همیشه از بحث و گفتگو فرار می کنند. چون خودشون می دونند محکوم به شکست هستند.

جواب دادند ولی با برداشت و سلیقه خودشون. ای کاش حقیقت را بیان می کردند. واز تهمت ها و دروغها علیه شیعه دفاع می کردند.

بيا نظرى هم به چشم ظاهر بكن ببين آيا درست مى ‏آيد كه كسى بر خيزد يكه و تنها در ميان عرب با آن همه تعصب و ادعاى بزرگى كند و همه قوم و خويش با او بد باشند و خورده خورده كار را پيش ببرد و دين و مذهب قوم خود را باطل كند و خدايان ايشان را بشكند و ايشان را كافر و نجس بخواند و خون ايشان را بريزد و حلال كند و به نوكران خود و اهل دولت خود بگويد كه تا روز قيامت با كفار بكوبيد و هر جا ايشان را بيابيد بكشيد و اين مطلب را كفار از ايشان بفهمند و شمشير بكشد و جميع كفار را بكشد و از بعضى جزيه بگيرد و خانه و ديار ايشان را خراب كند و جمع كثيرى را داخل نوكران خود قرار دهد و بيشتر نوكرانش همه از راه ترس و طمع تصديق او كرده باشند و نوكرى او را از راه ترس قبول كرده باشند و بيشتر نوكرانش منافق و مكار باشند حال اين شخص از ميان كه مى‏ رود مى‏ شود كه سلطنت را در خانه خود نگذارد و سلطنت بعد از خود را به اجماع و شوراى نوكران منافق خود گذارد كه تا جان دارند مى‏ خواهند امر سلطنت را از خانواده او بيرون كنند و مى‏ شود كه اين سلطان سلطنت را در خانه خود قرار ندهد تا آن‏كه چون خودش چشم بر هم گذارد عيالش و اولادش شب نان نداشته باشند كه بخورند و در خانه‏ هاى مردم به گدايى افتند سهل است كه منافقان چون ايشان را بى‏ رياست و بزرگى ببينند تلافى خون‏هايى كه پدر ايشان ريخته بود از آن‏ها بكنند و مال ايشان را به غارت ببرند چنانكه يزيد كرد و گفت: ليت اشياخى ببدر شهدوا جزع الخزرج من وقع الاسل لاهلوا و استهلوا فرحاً ثم قالوا يا يزيد لاتشل لست من خندف ان لم‏انتقم من بنى ‏احمد ماكان فعل تا آخر ابيات كه بزرگان خود را كه در بدر كشته شدند صدا مى‏ كرد كه كجايند كه ببينند كه من چگونه تلافى كردم از اولاد احمدصلى الله عليه وآله و چنان‏كه ابوبكر روز بعد جميع مال ايشان را جلو گرفت كه پدر شما ارث نداشت و اهل بيت او را در دو ساعت مستأصل و پريشان كردند و يكى را در بر پهلو زدند و تازيانه زدند و كشتند و يكى را ريسمان به گردنش كردند و كشيدند و آخر به شمشير ستم فرقش را شكافتند و يكى را به زهر جفا جگرش را خستند و يكى را به انواع مصيبتها و بلاها مبتلا كردند و مردانشان را كشتند و زنانشان را اسير كردند و شهر به شهر گردانيدند و اول سرى كه در اسلام به نيزه رفت سر فرزند و خويشان او بود و هريك هريك از اولاد او را چنان‏كه مى‏ دانى كردند و هر يك را به طورى شهيد كردند و خمس ايشان را قطع كردند تا حال همه را مبتلا به سؤال به كف كرده‏ اند حال بيا انصاف بده كه هيچ كس چنين سلطنتى و بزرگى مى‏ كند جميع ملتهاى عالم اقرار به حكمت اين بزرگوار دارند آيا راضى هستند كه همه او را حكيم بدانند و امت او او را لغوكار و پوچ‏ كار اعتقاد كنند و آيا اين همه خوارى و ذلت ظاهرى شد براى اولاد او مگر به جهت غصب خلافت ايشان و گردانيدن سلطنت از خانه ايشان پس ببين كه آيا ممكن است كه اين مرد سلطان اين‏قدر نفهمد و حكمت نداشته باشد و از اين‏قدر سخن كوتاهى كند كه در ملأ عام بگويد كه بعد از من سلطنت با فلان كس است از اهل من واللّه انصاف ندارند و پيغمبرشان را از همه كس نادانتر انگاشتند خدا لعنت كند ايشان را كه در پريشانى بر روى خانواده پيغمبر خود باز كردند و هنوز پيغمبرشان در ميان بود غسل نداده و كفن نكرده جستند به سقيفه بنى‏ ساعده و خلافت و رياست را غصب كرده و آن قدر به دين خود بى‏ اعتنا بودند كه پيغمبر خود را از ميان برنداشته جستند به غصب خلافت و هنوز كفنش از آب غسلش تر بود كه پهلوى دخترش را شكستند و خانه‏ اش را آتش زدند و طفلش را سقط كردند و مالشان را غارت كردند نه اين است كه اين‏ها انتظار مردن را براى پيغمبر خود مى‏ كشيدند تا كفرهاى باطنى خود را آشكار كنند؟ و آيا پيغمبر اين‏قدر نمى‏ دانست كه اين‏ها چنين مى‏ كنند تا خلافت را در خانه خود بگذارد و سلطنت را براى ابن عم و فرزندان خود بگذارد تا عزتشان برجا باشد؟ خدا شاهد است كه بر بطلان مذهب اين منافقان همين اوضاع و احوالشان كافى است حاجت به آن نيست كه من آيه و حديثى بياورم به همين ظاهر ايشان نگاه كنيد پس از براى منصف معلوم شد كه پيغمبرصلى الله عليه وآله امر خلافت را بى‏ نص نگذاشته و البته كوتاهى در امر عيال خود نكرده چگونه عيالى كه به نص قرآن و اجماع مسلمين دوستى ايشان واجب است و حرمتشان لازم و با وجود نص اين‏ها چنين كردند ببين اگر نص نبود چه مى‏ كردند.

سلام و عرض ادب. تشکر از بازدید و مطالب شما. شما سنی بودید بعد شیعه شدید درسته؟ اهل کجا هستید؟

شیعه یعنی صاحب قلب سلیم شیعه باشد چون خلیل و چون کلیم بعد از آنان رتبه ای دیگر بود شیعه چون سلمان و چون بوذر بود شیعه چون مقداد و عمار شهید در دو عالم شیعه باشد روسفید

شیعه باشد اهل ایمان هر زمان او خریده مهر جانان را به جان

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.