برخی عالمان اهل سنت به عایشه نسبت داده‌اند که ایشان برای محرم شدن با افراد، خود به آنها شیر می‌داد؛ این مطلب صحت ندارد، بلکه ایشان، آن افراد را نزد خواهرشان ام کلثوم یا نزد دختران برادران و دختران خواهرانش برای رضاع می‌فرستاد؛ عینی در کتاب عمدة القاری آورده است: «بخاری حدیث سهله را نقل کرده ولی نیاورده است (تقطیع کرده و ناقص نقل کرده است) و روایت کرده ابوداود حدیث زهری را از عروه از عایشه و ام سلمه و حمیدی هم در الجمع بین الصحیحین آورده ... پس نظر شما چیست، یا رسول الله؟ پیامبر فرمود: به او 5 مرتبه شیر بده، پس او به منزله فرزند رضاعی تو خواهد شد؛ پس عایشه این حکم را از این حدیث روش خود قرار داد؛ به فرزندان خواهر و برادرش امر می‌کرد، کسی را که عایشه دوست داشت آنها با او ملاقات کنند و بر او وارد شوند، اگرچه بزرگسال بودند، 5 مرتبه شیر بخورند، سپس بر او داخل شوند، و از این حکم ام سلمه و سایر همسران پیامبر اکرم ابا می‌کردند و رضاع کبیر را موجب محرمیت نمی‌دانستند.» «قَالَه البُخَارِيّ وَلم يذكرهُ وَهُوَ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث الزُّهْرِيّ عَن عُرْوَة عَن عَائِشَة وَأم سَلمَة، وَقَالَ الْحميدِي فِي الْجمع: أخرجه البرقاني فِي كِتَابه بِطُولِهِ من حَدِيث أبي الْيَمَان بِسَنَدِهِ بِزِيَادَة: فَكيف ترى يَا رَسُول الله؟ فَقَالَ: أرضعيه، فأرضعته خمس رَضعَات، فَكَانَ بِمَنْزِلَة وَلَدهَا من الرضَاعَة، فبذلك كَانَت عَائِشَة، رَضِي الله تَعَالَى عَنْهَا، تَأمر بَنَات أَخِيهَا وَأُخْتهَا أَن يرضعن من أحبت عَائِشَة أَن يَرَاهَا وَيدخل عَلَيْهَا وَإِن كَانَ كَبِيرا خمس رَضعَات فَيدْخل عَلَيْهَا، وأبت أم سَلمَة وَسَائِر أَزوَاج النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم أَن يُدخلن عَلَيْهِنَّ بِتِلْكَ الرضَاعَة أحدا من النَّاس.» عمدةالقاری، عینی، دارالفکر، ج20، ص84. لینک مقاله: https://www.adyannet.com/fa/news/28029