آلوسی در تفسیر خود عبادت را از بالاترین مراتب خضوع دانسته و آن را مخصوص خداوند دانسته، درحالی‌که مخالف معارف قرآنی است. «و العباده علی مراتب الخضوع و لا یجوز شرعا و عقلا فعلها الا الله تعالی لانه المستحق لذلک.» «عبادت برترین مرتبه حضوع است که انجام آن برای غیرخداوند هم از نظر شرع و هم از نظر عقل، مشروع نیست.» آلوسی، سید محمود، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ج1، ص86.