پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب– اساس اندیشه یارسان را "دونادون یا گردش روح در جامه‌های مختلف تشکیل می‌دهد که اهل حق آن را سیر تکامل انسان می‌دانند. [مکاتبه با دائرة‌المعارف تشیع،ج 3، ص 660] بنا بر اندیشه اهل حق روح در هر دونی نسبت به دون پیشین باید کامل‌تر و متعالی‌تر باشد و به‌تبع آن دون اخیر نسبت به دون قبلی باید قوی‌تر و برتر باشد، درحالی‌که این اندیشه در مواردی در اهل حق خلاف ادعای ایشان را بیان می‌کند. اهل حق حضرت علی (علیه‌السلام) را دون پیشین شاه خوشین معرفی می‌نمایند درحالی‌که حضرت علی (علیه‌السلام) را افضل از شاه خوشین قلمداد می‌کنند و سلطان اسحاق را که دون شاه خوشین، می‌دانند برتر از او به شمار می‌آورند.[ ظهور دوره حقیقت از نگاه یارسان (اهل حق)، صص 229-228] مطالب مذکور عقیده باطل تناسخ را در اهل حق نمایان می‌کند و تناقض‌گویی را در این فرقه آشکار می‌کند.         

پی‌نوشت:
صدر حاج جوادی، احمد و.....، مکاتبه سید قاسم افضلی، دائرة‌المعارف تشیع، ج 3، چاپ اول، تهران، موسسه دائرة‌المعارف تشیع  1371، ص 660 
رستمی، منصور، ظهور دوره حقیقت از نگاه یارسان (اهل حق)، چاپ اول، قم، رسالت یعقوبی، 1396، صص 229-228