پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ شرک به معنی شریک قائل شدن برای خداوند است و این‌که انسان موجود دیگری را هم‌عرض خداوند قرار داده و همان‌گونه که خداوند را خالق و توانا در همه مور می‌داند، آن موجود دیگر را نیز چنین بپندارد. یکی از سوء ظن‌هایی که وهابیت نسبت به شیعیان دارند، در امور اعتقادی و مربوط به شریک قائل شدن برای خداوند است. ایشان (وهابیت) بر این عقیده‌اند که شیعیان در رفتار خود برای خداوند شریک قائل می‌شوند و احترام به اشیاء و یا موجوداتی می‌گذارند، که با خداپرستی به‌صورت مطلق منافات دارد. بنابراین شیعیان از جمله مشرکین هستند و پیوسته باید ایشان را دشمن داشت.

اما شیعیان همانند همه مسلمانان، کتاب و معجزه پیامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) یعنی قرآن مجید را سرلوحه برنامه‌های دینی و اعتقادی خود قرار داده و بر مبنای آن زندگی می‌کنند. شیعیان نیز آیات قرآن مجید را که در مورد ایمان و اعتقاد به خداوند آمده تلاوت می‌کنند و سوره توحید را در نمازهای روزانه خود قرائت می‌کنند. «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ؛ قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ؛ اللَّهُ الصَّمَدُ؛ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ؛ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ.[اخلاص/1 - 4] بگو: اوست خداى يگانه، خداى صمد [ثابت - متعالى‌]، [كسى را] نزاده، و زاده نشده است، و هيچ كس او را همتا نيست» ایشان آیات و دستورات مربوط به شریک قائل نشدن برای خداوند را خوانده و از عواقب شریک قائل شدن برای معبود یکتا کاملاً آگاه بوده و خود را از آن مبرا می‌دانند«.

از جمله چیزهایی که باعث این نوع نگاه وهابیت نسبت به شیعیان می‌شود، رفتن به زیارت مرقد مطهر پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) از جانب شیعیان است. وهابیت هنگامی‌که می‌بینند شیعیان در مقابل قبر شریف آن حضرت ایستاده و به ایشان سلام می‌دهند  و یا از او چیزی را طلب می‌کنند، بدون این‌که نسبت به این عمل شیعیان، اعتقاد درونی ایشان را متوجه شده باشند، شروع به تهمت کرده و علاوه بر این‌که شیعیان را مشرک می‌خوانند، مرقد نبّی اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را نیز از جمله مظاهر شرک دانسته و این عمل شیعیان را ناشی از وسوسه‌های شیطانی می‌دانند. بر طبق این عقیده، ابن‌تیمیه در کلام خود آورده است: «شیطان در مسیر انسان قرار گرفته و اعمال زشتش را نیکو جلوه داده، تا وی به زیارت قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) رود و چنین کسی با این کار خود شرک ورزیده؛ چرا که رضایت غیر خداوند را جلب کرده است.»[1]
ابن‌تیمیه پا را از این حد نیز فراتر گذاشته و در عبارتی منشأ زیارت قبر پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) را پرستش بت «لات» و «عزی» دانسته است :سرچشمه پرستش بت «لات و عزی» تعظیم و بزرگداشت شخصی صالح است.»[2] به این معنی که بزرگداشت مرقد رسول اکرم و احترام به آن همانند احترام گذاشتن به بت‌های لات و عزی می‌باشد.

پی‌نوشت:

[1]. ابن تیمیه حرانی، اقتضاء الصراط المستقیم مخالفه أصحاب الجحیم، القاهره1369،تحقیق: محمد حامد الفقی، ص457
[2]. همان، ص333