پیاده رفتن به زیارت امام حسین فضیلت است، نه بدعت

  • 1397/08/01 - 10:10
آیا نسبت به زیارت امام حسین به صورت پیاده روی حدیثی هم داریم؟ در واقع آیا پیاده روی موضوعیت دارد یا نه؟ آیا پیاده رفتن به زیارت ابی عبدالله فضیلت وثوابی هم دارد؟ در کتابی معتبر به نام «کامل الزیارات» بابی مخصوص داریم به نام «ثواب كسى كه سواره يا پياده به زيارت حضرت امام حسین (علیه السلام) برود» باب چهل ونهم.

آیا نسبت به زیارت امام حسین (علیه السلام) به‌صورت پیاده‌روی حدیثی هم داریم؟ در واقع آیا پیاده‌روی موضوعیت دارد یا نه؟ آیا پیاده رفتن به زیارت ابی عبدالله فضیلت و ثوابی هم دارد؟
در کتابی معتبر به نام «کامل الزیارات» بابی مخصوص داریم به نام «ثواب كسى‌كه سواره يا پياده به زيارت حضرت امام حسين (عليه السّلام) برود» باب چهل ونهم.[1] که در این باب  ده حدیث وجود دارد، که اشاره کرده است به ثواب پیاده‌روی برای زیارت امام حسین (علیه السلام). به‌عنوان نمونه  فقط دو مورد را ذکر می‌کنیم:

كسى‌كه پياده به زيارت قبر حضرت امام حسين (عليه السّلام) برود، خداوند متعال به هر قدمى كه بر مى‌‏دارد، هزار حسنه برايش ثبت و هزار گناه از وى محو مى‌‏فرمايد و هزار درجه مرتبه‏‌اش را بالا مى‏‌برد.[2]
كسى‌كه پياده به زيارت قبر حضرت امام حسين (عليه السّلام) برود، خداوند متعال به هر گامى كه برداشته و به هر قدمى كه از زمين بلند نموده و بر آن نهاده، ثواب آزاد کردن بنده‌‌هایی‏ از اولاد حضرت اسماعيل را مى‏‌دهد.[3]
پس نتیجه‌ای که می‌توان گرفت این است که نه‌تنها خود پیاده‌رفتن برای زیارت امام حسین  موضوعیت دارد، بلکه بسیار بسیار فضیلت و ثواب دارد، و هم‌چنین با وجود این احادیث، پیاده‌روی روز اربعین  برای شیعیان و اهل سنت، نه شرک است و نه بدعت، و این در حالی است که وهابیت پیاده‌روی روز اربعین را بدعت می‌دانند. خواننده عزیز و بصیر برای آگاهی بیشتر و تشخیص دقیق‌تر می‌توانید به لینک‌های زیر مراجعه فرمایید.[4]

پی‌نوشت:

[1]. ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، محقق / مصحح: امينى، عبد الحسين، دار المرتضوية، نجف اشرف، 1356ش،‏ص131، باب «الباب التاسع و الأربعون ثواب من زار الحسين‏ع راكبا أو ماشيا و مناجاة الله لزائره»
ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات،‏ مترجم: ذهنى تهرانى، محمد جواد، انتشارات پيام حق‏، تهران، ص431 «باب ثواب كسى كه سواره يا پياده به زيارت حضرت امام حسين برود » 
[2]. ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، محقق / مصحح: امينى، عبد الحسين، دار المرتضوية، نجف اشرف، 1356ش،‏ ص133 «مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع مَاشِياً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ أَلْفَ حَسَنَةٍ وَ مَحَا عَنْهُ أَلْفَ سَيِّئَةٍ وَ رَفَعَ لَهُ أَلْفَ دَرَجَة»
ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات ،‏ مترجم: ذهنى تهرانى، محمد جواد، انتشارات پيام حق‏، تهران، ص435، حدیث چهارم
[3]. ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، محقق / مصحح: امينى، عبد الحسين، دار المرتضوية، نجف اشرف، 1356ش،‏ ص134 «مَنْ أَتَى قَبْرَ الْحُسَيْنِ ع مَاشِياً كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ خُطْوَةٍ وَ بِكُلِّ قَدَمٍ يَرْفَعُهَا وَ يَضَعُهَا عِتْقَ رَقَبَةٍ مِنْ وُلْدِ إِسْمَاعِيلَ»
ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات ،‏ مترجم: ذهنى تهرانى، محمد جواد، انتشارات پيام حق‏،تهران، ص439، حدیث نهم
[4]. قلب ما حرم حسین است، نیازی به پیاده روی نیست (؟!)
گلچینی از کلام مراجع تقلید درعظمت پیاده روی اربعین

تهیّه وتنظیم: مصطفی پورصدوقی

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.