جهاد، ابزاری در اندیشه سلفیه جهادی

  • 1395/07/10 - 10:20
پر واضح است که جهاد در اسلام از جایگاه بسیار بالایی برخوردار است. اما سیره مسلمانان در تاریخ اسلام نشان از یک متانت و طمأنینه در استفاده از این مکانیسم دفاعی اسلامی در برابر خطراتی که اسلام را تهدید می‌کند دارد. نباید با کوته فکری‌ها افراط آتش جنگ را در بین مسلمانان روشن کنیم و ویرانی و آوارگی را برای جامعه به ارمغان آوریم.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ سلفی‌ها که همه‌ی تغییر و تحولات لازم برای نجات مسلمین را در تشکیل خلافت می‌دانند،[1] از جهاد به‌عنوان یگانه راهکار رسیدن به این مهم یاد می‌کنند. در این اندیشه البته جهاد فقط بخشی از راهکار نیست، این مقوله جزء اعتقادات  به‌حساب می‌آید. سید قطب به‌عنوان رهبر و مانیفست این جریان معتقد است، حاکم کردن احکام اسلامی  در زمین با تبلیغ و نصیحت کردن حکام فاسد میسر نمی‌شود، و باید در این راه جهاد کرد.[2]
عبدالسلام فرج نیز جهاد را واجب عینی می‌داند، که خود نشان‌دهنده جایگاه خاص این فریضه در ذهن مجاهدین سلفی است. یعنی هر کسی باید با جهاد، به‌مانند نماز  پلیدی‌ها را از خود پاک کند.[3]
عبدالسلام فرج در این بیان خویش می‌گوید که مجاهد غیر دانشمند بسیاری از زمان پیامبر (صلی‌الله علیه و آله) تا امروزه باعث عزت و سربلندی مسلمانان شده‌اند، ولی عالمانی مثل عالمان الازهر در زمان هجوم ناپلئون برای اسلام  سودی نداشتند. او نتیجه می‌گیرد که جهاد از علم برای عزت مسلمانان مهم‌تر است.[4]
ابومحمد مقدسی هم بر اساس آموزه‌های ابن تیمیه، می‌نویسد: «ما می‌خواهیم محبوب‌ترین اصل را، که همان توحید است، با قوی‌ترین راه، یعنی جهاد، یاری کنیم تا توحید در زمین اقامه شود.[5]
عبدالله عزام جهاد علیه حاکمان امروزه اسلامی را واجب می‌داند، او بر اساس آیه شریفه «وَمَن لَّمْ یحْکم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِک هُمُ الْکافِرُون.[مائده/44] کسانی‌که بر اساس آن‌چه خداوند نازل کرده است حکم نرانند، ایشان در حقیقت کافرند.» حاکمان امروزه جوامع اسلامی را مانع اجرای حکم الهی می‌داند و ایشان را کافر قلمداد می‌کند.[6]
پرواضح است که جهاد در اسلام از جایگاه بسیار بالایی برخوردار است. اما سیره مسلمانان در تاریخ اسلام نشان از یک متانت و طمأنینه در استفاده از این مکانیسم دفاعی اسلامی در برابر خطراتی که اسلام را تهدید می‌کند، دارد. نباید با کوته‌فکری‌ها و اندیشه‌های برخواسته از احساسات و افراط آتش جنگ را در بین مسلمانان روشن کنیم و نتیجه ویرانی و آوارگی را به‌جای عزت و سربلندی برای انسان‌ها به ارمغان بیاوریم.

پی‌نوشت:

[1]. سید قطب، نشانه‌های راه، ص74ترجمه: محمود محمدی، تهران: امیرکبیر، 1378ش
[2]. همان، ص74 و 76.
[3]. عبدالسلام فرج، محمد، الفریضة الغائبه، ص23، قاهره، بی‌نا، 1981م.
[4]. رفعت، سید احمد، النبی المسلح، ص135T لندن، ریاض الریس للکتب والنشر، 1991.
[5]. مقدسی، ابومحمد، التوحید والجهاد، ص2، در سایت منبرالتوحید والجهاد.
[6]. عزام، عبدالله، العقیدة و اثرها فی بناء الجیل، ص63، درسایت منبر التوحید والجهاد.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.