درگیری و تجمع غیر قانونی دراویش دزفول

  • 1395/07/06 - 16:57
آیا صوفیه از پاسخ‌ دادن منطقی به مکتوباتی که در رد ایشان نوشته می‌شود ناتوان است و نمی‌تواند جواب‌گوی جو عمومی کشور شود و به همین دلیل است که درمواردی که به نقد ایشان پرداخته می‌شود، بلوا به پا می‌کنند؟ مگر صوفیه همانند دیگر شهروندان عادی عضوی از اعضاء این کشور نیستند که خود را تافته جدا بافته می‌دانند و با اقدامات خودسر باعث نامساعد شدن جو شهرهای کشور می‌شوند؟

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ چند سال گذشته شاهد درگیری دراویش با مردم و نیروهای انتظامی بوده‌ایم تا جایی که در برخی موارد این درگیری‌ها به خشونت هم کشیده شده است. افراد بی‌اطلاع از ماجرا درپی خواندن خبرها درباره این نوع درگیری‌ها، با توجه به نوع گزارش‌گری صوفیه و مظلوم‌نمایی ایشان به این نتیجه می‌رسیدند که همواره دراویش در هنگام عبادت مورد ظلم و ستم قرار گرفته و با آنها برخورد ناعادلانه شده و در نهایت هم ایشان را دستگیر کرده‌اند و بعد از محاکمه زندانی شده‌اند و این امر با توجه به نوع خبر پراکنی فرقه‌های دراویش، نتایجی بهتر از این را نمی‌توان در نظر گرفت چرا که ایشان با حربه‌ای همانند خبرگزاری‌های دوست خود از جمله بی بی سی وارد شده و افکار عموم مردم را در رابطه با واقعه‌ای خاص مسموم می‌کنند. 

شب گذشته جمعی از دراویش شهر دزفول به فروش کتب نقد فرقه‌های صوفیه در نمایشگاه این شهراعتراض کرده و دست به تجمع غیرقانونی نمودند. تا جایی که شبکه‌های اطلاع‌رسانی دراویش خبر آن را اینگونه منتشر کردند: «درگیری در نمایشگاه هفتهٔ دفاع مقدس در دزفول در پی اهانت به دراویش؛ به گزارش خبرنگار مجذوبان نور؛ در جریان برپایی نمایشگاه هفته‌ی دفاع مقدس در شهرستان دزفول در استان خوزستان، غرفه‌ای به پخش تصاویری توهین‌آمیز از بزرگان طریقت نعمت‌اللهی گنابادی و سخنرانی طلبه‌ای جوان علیه عرفان و تصوف اختصاص یافته که این امر مورد اعتراض شدید دراویش و پیروان این طریقت قرار گرفت. بنابر این گزارش؛ ساعاتی پیش تعدادی از دراویش با تجمع مقابل این نمایشگاه، خواستار برخورد مقامات قضایی و امنیتی با این اقدامات توهین‌آمیز شدند که با دخالت مأمورین انتظامی همراه بود و منجر به بازداشت تعدادی از دراویش شد.»

در صورت صحت خبر فوق نتیجه آن می‌شود که عده‌ای از دراویش در اعتراض به پخش تصاویر توهین آمیز از بزرگان طریقت نعمت‌اللهیه و سخنرانی علیه عرفان و تصوف عده‌ای از دراویش مقابل نمایشگاه تجمع غیرقانونی  کرده‌اند و خواستار برخورد مقامات قضایی و امنیتی را این اقدام شدند، اما حقیقت موضوع همین است که در خبر مورد نظر آمده است؟ یا حقیقت چیز دیگری است؟

بیان ماجرا به شهادت عکس‌های منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی صوفیه: در نمایشگاه دفاع مقدس شهر دزفول غرفه‌ای برای فروش کتب نقد تصوف راه اندازی شده بود که برخی از کتب ارائه شده، مربوط به نقد فرقه گنابادیه است.(به شهادت عکس منتشر شده در شبکه‌های اجتماعی صوفیه) و صوفیه شهر دزفول به جای اینکه جوابی علمی و در خور شان به انتشار کتاب‌های نقد فرقه خود بدهند، اقدام به برگزاری تجمع اعتراض‌آمیز  و بر هم زدن غرفه فروش کتاب‌های نقد تصوف می‌کنند که همین امر منطق صوفیه و دراویش را به مردم نشان می‌دهد. از جمله کتاب‌هایی که صوفیه از آن دم می‌زند "فرقه گنابادیه" است. این کتاب در سال 1389 توسط سید علیرضا طباطبایی نوشته شده است و نشر راه نیکان آن را منتشر کرده است. آیا بعد از گذشت 6 سال از انتشار این کتاب، دراویش شهر دزفول به یاد افتاده‌اند که این کتاب کتابی توهین آمیز به بزرگان فرقه گنابادیه است؟ یا اینکه دراویش ساده حتی نمی‌دانند در مورد ایشان چه کتاب‌هایی نوشته می‌شود و تازه این کتاب را دیده‌اند؟

در هر صورت تجمع غیرقانونی دراویش در اعتراض به اتفاقی که خود خبر آن را منتشر کرده‌اند، و برهم زدن نمایشگاه دفاع مقدس به بهانه‌های واهی، کاری نادرست و دور از شان مردم نجیب این شهر و قوانین شهروندی است.

جالب است بدانید یکی از عقایدی که دراویش از آن دم می‌زنند و از آن نان می‌خورند، عقیده به صلح کل است. تا آنجا که‌ درباره این عقیده صوفیه آمده است: «از دیدگاه صوفیه تمام مرام‌های موجود در جهان بر صراط حق هستند و اختلاف مذاهب را اختلاف در رنگ و صورت می‌شمرند. تمام فرق و مذاهب و فلسفه‌ها در چشم صوفیه در حکم نردبانی برای عروج است و به محض عروج بدون کوچک‌ترین وابستگی آن را رد می‌کنند.»[1] بنابراین اگر همه مذاهب و دیدگاه‌ها برای صوفیه محترم است، چرا دراویش درباره موضوعی که کاملا قانونی و علمی است، بلوا و جنجال به پا می‌نمایند و به جای پاسخ منطقی به موضوع نظم عمومی شهر را برهم می‌زنند؟

آیا صوفیه از پاسخ‌ دادن منطقی به مکتوباتی که در رد ایشان نوشته می‌شود ناتوان است و نمی‌تواند جواب‌گوی جو عمومی کشور شود و به همین دلیل است که درمواردی که به نقد ایشان پرداخته می‌شود، بلوا به پا می‌کنند؟ مگر صوفیه همانند دیگر شهروندان عادی عضوی از اعضاء این کشور نیستند که خود را تافته جدا بافته می‌دانند و با اقدامات خودسر باعث نامساعد شدن جو شهرهای کشور می‌شوند؟ مگر هر کس به موضوعی اعتراض داشت، باید شبانه همفکران خود را برای اعتراض عمومی و غیر قانونی فرا بخواند؟ مگر امنیت این کشور را مرهون خون شهدای دفاع مقدس نیستیم که حتی حرمت ایشان را حفظ نکرده و به نمایشگاهی که به این نام برپا شده حمله ور می‌شوید و آن را بر هم می‌زنید؟ مگر کشور ما قانون ندارد؟ اگر حرف شما حق است و ریگی در کفش ندارید، چرا تا صبح صبر نکردید تا بتوانید از طریق مجاری قانونی اقدام به جمع‌آوری کتبی که مدعی توهین آن هستید نمایید؟ یا اینکه در کتاب‌های نقد صوفیه چه چیزهای نوشته‌شده که عجولانه اقدام به برهم زدن نمایشگاه دفاع مقدس نمودید تا نکند هواداران شما از محتویات انحرافات و خزعبلاتی که به خورد آنان می‌دهید آگاه شوند؟

به‌هرحال این جریان با اینکه صورت خوشی برای مردم شریعت مدار شهر دزفول نداشت و عموم مردمی که از حمله دراویش به نمایشگاه دفاع مقدس و نگاه نداشتن حرمت خون شهیدان ناراحت و دل چرکین بودند، اما چهره واقعی و بی‌منطق دراویش را به هموطنان خصوصا مردم مومن و انقلابی دزفول نشان داد تا جایی که همین مردم از برهم‌زدن نمایشگاه بصورت کامل جلوگیری کردند.

آقایان صوفیه و دراویشی که در حرف یکه تاز میدان هستید و در عمل همیشه از همه عقب‌تر می‌مانید مگر همه مردمان این کشور باید تابع و طرفدار عرفان و تصوف باشند تا بلوا نکنید؟ باید با این حقیقت کنار بیایید و بدانید که در طول تاریخ تبعیت از دین مبین اسلام از طرق مختلفی صورت می‌گرفت و خواهد گرفت. عده‌ای مشی عرفانی دارندو معتقدند که فقط با کشف و شهود باید به کنه مطالب رسید ولی باید دانست که مرز بین کشف و شهود رحمانی و شیطانی از مو باریک تر است و تشخیص آن کار هر کس نیست. عده‌ای دیگر که در مقابل عرفا و فلاسفه هستند اخباریون می‌باشند و راه دسته اول را قبول ندارند، عده‌ای دیگر سلوک عقلی می‌کنند و معتقدند دو دسته اول راهشان همانند ایشان دقیق و بی‌اشتباه نیست، با منطقی که شما دارید، کسی نباید علیه عرفان بلکه تصوف که انحرافی در عرفان اسلامی است، سخنی بگوید، چونکه طرفداران عرفان ناراحتی می‌شوند؟ چه رفتار سخیف و بچه‌گانه و بی‌منطقی است رفتارتان.

به‌هرروی با اینکه رفتار شما با مردم و آنهایی که برای مردم همه دارایی خود یعنی جانشان را برای دفاع از سرزمین اسلامی‌مان فدا کردند، بدین‌گونه بود، چه شده است شما را که اشتباه می‌کنید و وقتی که قانون یقه شما را می‌گیرد از قبول آن سرباز می‌زنید و قانون را مقصر اصلی می‌دانید. لااقل اگر کاری می‌کنید، پای اشتباه خود بایستید و آن را قبول کنید. مگر قانون امنیت کشور قانون جنگل است که با داد و فریاد وارد مراکز نظامی شوید و پاسداران امنیت کشور را تهدید کنید؟ فیلم و خبری که شما درباره تصرف کلانتری 14 شهر دزفول منتشر کردید نشانگر همین عمل نابخردانه شماست که در مقابل قانون کشور مطیع نبوده و همیشه با گردنکشی و جوسازی و تبلیغات علیه نظام جمهوری اسلامی سعی دارید حرف خود را به کرسی بنشانید. جالب است که در خبرهای خود منتشر می‌کنید که «حال حاضر تعدادی از دراویش مقابل کلانتری اجتماع کرده‌اند. خبرهای ارسالی حاکی است، تعدادی از دراویش به اداره‌ی اطلاعات این شهرستان منتقل و کلیه‌ی خیابان‌های منتهی به پاسگاه و فرمانداری مسدود شده است و صدای شلیک هوایی به گوش می‌رسد.» و حال آنکه با سندی که خود آن را منتشر کردید خلاف مساله را ثابت می‌کنید. از کی حیاط کلانتری را مقابل کلانتری خطاب می‌کنید؟ اصل ماجرا این است که دراویش کلانتری 14 را تصرف کرده و حتی با شلیک تیر هوایی از سوی سربازان نگهبان کلانتری، حاضر به خروج از این مکان نظامی نمی‌شوند و با عربده کشی می‌خواهند حرف خود را به کرسی بنشانند.

بهتر است کمی عاقل باشید و کارهای نابخردانه را کنار گذاشته و شما که ادعای سلوک به سوی خداوند را از طریق اقطاب گمراه خود را دارید، لااقل اگر سلوک به سوی نور ندارید، سلوکتان به سوی نار هم نباشد و دست از دروغ‌گویی و متشنج کردن افکار عمومی بردارید تا شاید به راه راست هدایت شوید، اگر خدا بخواهد.

فیلم تصرف کلانتری 14 دزفول توسط دراویش

پی‌نوشت:

[1]. قاسم غنی، تاریخ تصوف در اسلام، زوار، 1389، ص 429

تولیدی

دیدگاه‌ها

شما در این نوشتار چند ادعای واهی کردید که بدون مدرک است و این در صورتی است که خودتان ادعای علمی صحبت کردن دارید! فیلمی در آخر مطلب قرار دادید که ادعا کردید دراویش کلانتری را تصرف کردند!! کذب محض است دروغ محض است کدام شبکه یا رسانه یا... ادعا کرده دراویش کلانتری را تصرف کردند؟ برای کم عقلی و بی فکری شما همین بس که به نشر اکاذیبی می پردازید که خودتان هم قبول ندارید و فقط جو سازی است! حداقل جوری مطلب بنویسید که من درویش وقتی بخوانم به فکر فرو روم نه اینکه بخندم! یعنی اینقدر مملکت ما بی صاحب شده که دراویش کلانتری تصرف می کنند!! دراویش کلانتری را تصرف کنند اونوقت هیچ سایت داخلی و خارجی خبرش را منتشر نکنه!! خدا جواب دروغ و کذبیاتتان بدهد اسم سایتتان را گذاشتید ژایگاه جامع فرق و ادیان!! وقتی سایت جامع فرق و ادیان این باشه وای به حال سایت های دیگر

مطالب ذکر شده اگر دروغ است از شبکه های اجتماعی فرقه نعمت اللهیه گرفته شده، بهتر است سر از زیر برف بیرون بیاورید و لااقل مجاری خبری خودتون رو رصد کنید.

اگه واقعا حرف برایی گفتن دارید در فضای علمی به بحث بپردازید. در کتابخانه های تخصصی شیعه از همه فرق و ادیان کتاب های اصلیشان وجود داره و قابل دسترسی. این در حالیه که با من برای پرسیدن چندتا سؤال ساده از یه فرقه دراویش در مشهد وارد خانقاه هاشان شدم (البته با اجازه خودشان) ولی از دادن اطلاعات اولیه درباره تفکرشان و بحث در این باره هم به شدت خودداری کردند. آیا مذهبی که برحق است از انتشار کلامش نزد افراد اهل مطالعه و تفکر ترس دارد؟ آیا مذهبی که حق است یا خود را اهل حق میداند از جواب دادن به سؤالات دیگران هراس دارد؟

سلام غیر از بخش اخبار، سعی شده بقیه بخش های سایت دارای رفرنس هایی از کتب اصیل و متقدم صوفیه یا حد اقل نقد صوفیه باشد. اینکه برخی از فرقه ها اصلا عقایدخود را مطرح نمی کنند و یا اگر مطرح می کنند همه آن چیزی را که به آن عقیده دارند و در میان مریدانشان وجود دارد را بیان نمی کنند، را نمی توانم نامی بر آن بگذارم چون اگر بگویم این عقیده را فلان فرقه دارد و در میان مریدانش شیوع دارد، می گویند سند آن را ذکر کنید و حال آنکه سند مکتوبی برای آن در دسترس نست، و آنکه را هم که سند مکتوب دارد و به صراحت در یک عقیده حرف زده، بعد از نقل ما می گویند منظورمان این که شما می گویید نبوده است، بلکه خلاف آن چیزی است که شما از متن فهمیده اید. گویا اینکه اینان از کلمات مکتوب چیز هایی را اراده می کنند که در معنی همان کلمه نیامده است و این بر خلاف عقل و حکمت است ولی چه بخواهیم و چه نخواهیم هیمن است و جز این نیست.

خندیدم! شما که بدون مدرک دارید صحبت می کنید حداقل عکس شبکه اجتماعی ما را که ادعا کرده دراویش کلانتری را تصرف کردن در خبر قرار دهید! هیچکدام از شبکه ها و رسانه ها ادعای تصرف کانتری نکردن بی سواد دروغگو کذاب خیلی جالبه پایگاه جامع فرق و ادیان منبعش شبکه های اجتماعی هست! برادر من نقد می خوای کنی نقد درست کن نه کذبیات منتشر کنی خدا شما را هدایت کند

مواظب باش از خنده زیاد دل درد نگیری، این نقد نبود، توجه کن، نکنه خبر خوندنت هم مثل سلوکته، این مطلب در قسمت اخبار منتشر شده و خبره نه نقد. به اندازه کافی نقد انجام شده کافی است چشم باز کنید و نگاه کنید. رسانه های شما ادعای تصرف کلانتری رو نکردن، ولی ورود غیر قانونی به کلانتری و مانع شدن نگهبانان کلانتری و شلیک تیر هوایی رو شما اسمش رو چی میذاری؟ عکس خبر هم نیازی نیست، برید توی کانال همون صوفیانی که خراب کاری ها رو کردن، می تونی ببینی. در قرآن آمده است: «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولَئِكَ يَقْرَءُونَ كِتَابَهُمْ وَلَا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا[سوره اسراء آیه 71] [ياد كن] روزى را كه هر گروهى را با پيشوايشان فرا مى‏ خوانيم پس هر كس كارنامه‏ اش را به دست راستش دهند آنان كارنامه خود را مى‏ خوانند و به قدر نخك هسته خرمايى به آنها ستم نمى ‏شود.» از خداوند می خوام طبق همین آیه شما با اقطابتون محشور بشید ما هم با علما و فقها و ائمه هدی(علیهم صلوات الله اجمعین)

مبارزات ضداستعماری صوفیان طریقه‌هایی مانند قادریه و شاذلیه نیز سابقه‌ای طولانی در درگیری با استعمارگران داشتند. این دو طریقه در مراکش و الجزایر با فرانسه و در اتیوپی و سومالی با ایتالیا و انگلیس مبارزه کردند. امیرعبدالقادر (متوفی ۱۳۰۰/ ۱۸۸۳) که در الجزایر با فرانسه مبارزه کرد، یکی از مریدان طریقه قادریه بود. [۳۳] [۳۴] طریقه‌های دیگری چون جَزولیه و احمدیه و دَندراویه و دَرقاویه نیز در غرب و شاخ افریقا با ایتالیا و انگلیس مبارزه کردند. [۳۵] [۳۶] [۳۷] در مغرب تمام زوایای صوفیه مراکز دفاعی در برابر هجوم و اشغال‌گری اسپانیا و پرتغال بودند. [۳۸] برخی از مریدان احمد بن ادریس مؤسس طریقه ادریسیه با استعمارگران شمال غرب و غرب افریقا، و احمد بن شریف سَنوسی (۱۲۹۰ـ۱۳۵۱/ ۱۸۷۳ـ۱۹۳۳) از مشایخ طریقه سنوسیه ، از ۱۳۲۰ تا ۱۳۳۰/ ۱۹۰۲ـ۱۹۱۲ در صحرا با فرانسه و در ۱۳۲۹/ ۱۹۱۱ در لیبی با ایتالیایی‌ها مبارزه کردند. محمد بن عبداللّه حسن (متوفی ۱۳۰۱ ش/ ۱۹۲۲) از سومالی، در برابر اشغالگران اتیوپیایی و ایتالیایی و انگلیسی ایستادگی کرد. [۳۹] [۴۰] ← موافقان استعمارگران در عین حال، برخی طریقه‌ها در سنگال و سودان و موریتانی هنگام درگیری میان استعمارگران و مردم، بین آن‌ها میانجی‌گری می‌کردند و حتی برخی مشایخ با استعمارگران همکاری می‌نمودند، مثلاً چند تن از مشایخ قادریه به گسترش نفوذ فرانسه در صحرا کمک کردند. [۴۱] ← اندیشه اتحاد اسلامی اندیشه اتحاد اسلامی نیز از طریق برخی طریقه‌های اصلاح طلب، مانند قادریه و شاذلیه، در افریقا گسترش یافت و زوایای صوفیه با استفاده از تعالیم اسلامی برای متحدکردن قبایل افریقایی در برابر استعمارگران بسیار کوشیدند. [۴۲] [۴۳]

سلام و تشکر از یادآوری شما اما یک نکته در این میان وجود دارد و از آن نباید غافل شد و آن اینکه باید زمان و مکان را در نقد تصوف ببینیم و بعد نقد کنیم اینهایی که شما فرمودید در سرزمین غیر اسلامی یا اسلامی ولی در میان اهل سنت اتفاق افتاده است، و البته که برخی از فرقه های ذکر شده نیز اصالتا از فرقه های اهل سنت هستند و در بررسی منطقه مسلما اسلام بهتر از مسحیت است ولی نقد ما درجایی صورت می گیرد که فرقه های صوفیه ای که ادعای شیعه بودن می کنند، دارای انحرافاتی هستند که شیعیان به ایشان خرده می گیرند و این امر نیز به چندعامل بر می گردد و یکی از آنها سنی بودن اقطاب صوفیه است.

فاشیست تر از شیعیان ندیدم! به هیچکس رحم نمیکنند همه را متهم به الحاد و کفر و فساد میکنند گویا فقط دین التقاطی خودشون برحقه و همه مردم دنیا در گمراهی به سر میبرند. جالبه که این فاشیستها فرقه های خودشون رو هم قبول ندارند. از یک طرف حرف از نزدیکی مذاهب اسلامی میزنند و از طرف دیگه همه رو کافر و ملحد میدونند. میدونید نظر شیعیان در مورد اهل سنت چیه؟ شیعیان فاشیست همه سنی ها رو حرام زاده میدانند و آخوندهایشان هم بر بالای منبر با کمال پررویی اینرا میگویند

شیعیان رو به فاشیست بودن متهم می کنید در حالی که این کاری که شما هر اسمی سر اون میذارید برای جلوگیری در انحراف همین شیعیانه. فرقه های التقاطی منشعب از اسلام کافر نیستند، ولی راهشون صحیح نیست و به نسبت نوع انحرافی که در اعتقادات دارند، از مسیر حق منحرف شدند. اینکه نسبت خاصی به برادران اهل سنتی میدید من رو به یاد این مطلب انداخت که کافر همه رو به کیش خود پندارد. به هیچ وجه نظر شیعیان در مورد اهل سنت اینگونه نیست. اینکه شما همه مخاطبان رو از عینک خود می بینید کاملا اشتباه است.

مثل سگ دروغ میگید . بی شرفهای نامرد و بی وجدان

تقبل الله برادر ایمانی

گفتید ما دروغ میگیم، آیا فیلم هم دروغ میگه که بدون اجازه وارد کلانتری شدید؟ آیا کتابهای نوشته شده خودتون هم دروغ میگن؟ امام رضا علیه السلام می فرماید: «سَألْتُ اَبَااَلْحَسَن(عليه السلام) عَنْ اَلْصُّوفِيَّهِ وَ قَالَ: لا يَقُولُ اَحَدَُ بِالتَّصَوُفِ اِلاّ لِخُدْعَهٍ أوْ ضَلالَهٍ أوْ حِمَاقَهٍ»[الاثنى عشريه، ص 31، سفينه البحار، ج 2، ص 58] از امام رضا(عليه السلام) درمورد صوفيه سؤال كردم، ايشان فرمودند: كسى قائل به تصوف نمی شود مگر از روى خدعه يا گمراهى و يا حماقت.» دوست عزیز شما که قطعا از روی خدعه قائل به تصوف نشدید چرا که ما قائل هستیم فقط بزرگان این فرقه خدعه گر هستند. بنابراین اگر گمراه هستید از شما خواهش می کنم چشم به روی حقایق نبندید و درست بنگرید تا راه حقیقت رو پیدا کنید، اگر هم خدایی ناکرده از روی حماقت حرف می زنید، که با احمق نمی توان سخن گفت. همه صحبتهایی که کردم بر مبنای فرمایش امام رضا علیه السلام درباره قائلین به تصوف است.

اللهم العن من هو اجعل بدعه فی دین الله معنی:خدا لعنت کند کسی را که در دین خدا بدعت مینهد حتی خود پیامبر اسلام هم این جمله رو به لفظ دیگه بیان کردن،متاسفانه از بس در بحث فرهنگ کار نمیشه و مقام معظم رهبری به این امر اشاره بسیاری کردند نتیجه این میشه که این صوفیان که اگر قابل هدایت نیستند "علیهم اللعنه والعذاب الالیم انشاالله" اینطور گستاخی کنند

سلام.من کاری به حق یا ناحق بودن تفکری خاص ندارم.ولی این نوشتار بیش از یک خبر بود.از محکوم کردن یک موضوع گرفته تا نقادی و غیره...بهر روی کاملا مشخص است که نگارنده یا خود را خبرنگار نمی داند یا در امر خبرنگاری بسیار ناشی است که شاید به علت کمبود سن و تجربه باشد(البته به عنایت به نوع نگارش)...بگذریم...در این خصوص که عنوان شد چرا دراویش یا هرتفکری دیگر چرا منطقی با موضوع برخورد نمیکنند اولا این نکته کاملا روشن است که خیلی از سلایق و تفکرات در این کشورعلاوه بر سرکوب شدید فاقد تریبون میباشند چه رسد به اینکه بخواهند در معرفی تفکر خود یا حتی در مقام دفاع از خود کتاب بنویسند.البته شاید نگارنده اوضاع را خیلی گل و بلبل پنداشته که درخواست اینگونه رفتارهای منطقی را کرده است.در ضمن از این جور ناهنجاریهای اجتماعی در اینجا زیاد دیده شده که مثلا عده ای خاص به کنسرت موسیقی یا محل تجمع عده ای درویش با عنوانی که خود برایش ساخته بودند(معبد آمون)وحشیانه حمله ور شده و همه چیز را نابود کرده اند.کاش این عده هم قدری از اصول شهروندی پیروی میکردند تا دراویش هم از ایشان یاد بگیرند

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.