اسپندارمذگان، پاسداشتِ هستی يا عشق‌بازی در لجنزار ؟!

  • 1395/11/29 - 19:37

اسپندارمذ، معشوق پدرِ خود (اهورامزدا) بود، آن هم عشقی که در شریعت الهی، پلید و ناپاک خوانده شده و امروزه هیچ ایرانی مسلمان، بلکه حتی ایرانیانِ نامسلمان نیز حاضر به گرامیداشتِ آن نیستند. عجیب‌تر اینکه سران جامعه در عصر ساسانیان اصرار داشتند که این عشق نامتعارف (روابط جنسی میان پدر و دختر) به رسم آنچه بین اهورامزدا و دخترش گذشت، در جامعه نیز پیاده شود.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ این نوشتار، تقلایی است به تمنای بیداری. اسپندارمذگان، روز گرامیداشتِ اسپَندارمَذ (سپَنتَه آرمَیتی) فرشته موکّل بر زمین است. [1] این فرشته (و در اصطلاح صحیح، این امشاسپَند) در جهان مادی، مأمور مراقب از زمین و تقویتِ باروَری در جهان است، و روز 5 اسفند در گاهشماری خورشیدی (شمسی) برای پاسداشتِ او نامزد شده است. [2] چنین رسمی، به خودیِ خود امری مطلوب است. در ادبیات قرآن نیز، زمین گهواره‌ی بشر (بلکه همچون آغوش مادر) نامیده شده؛ زایش و باروریِ آن، نمودی از قدرت خدای لایزال، خوانده شده است. [3]
اما روی دیگر سکه، آنجاست که برخی از این روز، با نام «روز عشق» و به تعبیری دیگر، روز عشق ایرانی و معادلِ ولنتاین غربی‌ها یاد می‌کنند. اگر ما چنین برداشتی را پذیرفته و برای آن اصالت قائل شویم، پس لازم است بدانیم که این روز (ولنتاین ایرانی!) اصولاً روز عشق چه کسی به اسپندارمذ است؟! برای دریافتن پاسخ، به اوستا (مهم‌ترین متنِ عقیدتی ایران باستان) و متون تفسیری زرتشتی مراجعه می‌کنیم.
در کتاب سوم دینکرت، می‌خوانیم: «خداوند خود، پدرِ سپَندَرمَذ، زمین است؛ همان زمینی که از آفرینش (خلقتاً) مادینه بوده است». [4] در اوستا نیز آمده است که آرمیتی (اسپندارمذ) دختر اهورامزدا است. [5] و از سویی در اوستا آمده است که اهورامزدا با آرمیتی ازدواج کرد. در فصل ۱۷ یشتها، مشهور به اَرت یَشت (اشَی یَشت)، بند ۱۶ خطاب به ایزد اَشَی می‌گوید: «اهورامزدا پدر توست و سپندارمذ مادر توست». [6 َ] و در اوستا، ویسپَرَد، کرده ۳: ۴ آمده است: «ای اهوره‌مزدا! زنی را ایستاده خواهم که در اندیشه و گفتار و کردار نیک، سرآمد و خوب آموخته و فرمانبردار شوهر و [ردِ] اشَوَن [چون] سپندارمذ و [چون] زنانی است که از آنِ تواند». [7] حتی در متن پهلوی چیده اندرز پوریوتکیشان آمده است: «هرمزد آفریده‌ام، نه اهریمن آفریده، پیوند و تخمه‌ام از کیومرث (است). مادرم سپندارمذ و پدرم هرمزد، مرا مردمی از مهری و مهریانه است که نخستین پیوند و تخمه از کیومرث بودند». [8]
در حقیقت باید گفت، که اسپندارمذ، معشوق پدرِ خود (اهورامزدا) بود، آن هم عشقی (و از نوعی) که در شریعت الهی، پلید و ناپاک خوانده شده و امروزه هیچ ایرانی مسلمان، بلکه حتی ایرانیانِ نامسلمان نیز حاضر به گرامیداشتِ آن نیستند. عجیب‌تر اینکه در عصر ساسانیان، موبدان زرتشتی، شاهان و اشراف اصرار داشتند که این عشق نامتعارف و غیرعادی (و روابط جنسی میان پدر و دختر) به رسم آنچه بین اهورامزدا و دخترش گذشت، در جامعه نیز پیاده شود. [9] برای نمونه، شاپور اول (پادشاه ساسانی)، با دخترش «آدور آناهید» ازدواج کرد. [10] آیا اکنون وقت آن نشده است که حقایق بر همگان روشن گشته و به ماهیتِ دومِ روز اسپندارمذگان (ولنتاین ایرانی) پی ببرند؟ یادروز یک عشق ناپاک...

پی‌نوشت:

[1]. اردشیر آذرگشسب، مراسم مذهبی و آداب زرتشتیان، تهران: سازمان انتشارات فروهر، 1372، ص 240؛ مری بويس، زرتشتیان باورها و آداب دینی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: انتشارات ققنوس، 1391، صفحه 67
[2]. آرتور کرستین سن، ایران در زمان ساسانیان، ترجمه: رشید یاسمی، تهران: انتشارات دنیای کتاب، 1368، صفحه 256؛ سفرنامه شاردن، ترجمه اقبال یغمایی، تهران: انتشارات توس، 1372، ج 5، ص 1921؛ اردشیر آذرگشسب، همان، ص 240
[3]. قرآن کریم، سوره نبأ، آیه 6 و آیات 15-16
[4]. کتاب سوم دین‌کرد، دفتر اول، به اهتمام فریدون فضیلت، تهران: انتشارات فرهنگ دهخدا، ۱۳۸۱، ص ۱۴۴
[5]. خرده اوستا، گزارش موبد اردشیر آذرگشسب، تهران، ۱۳۵۴، ص ۳۳
[6]. اوستا، به گزارش ج. دوستخواه، تهران: انتشارات مروارید، ۱۳۹۱. ج ۱ ص ۴۷۱؛ ابراهیم پورداود، یشت‌ها، تهران: انتشارات فروهر، ۱۳۷۸. ج ۲ ص ۱۹۰
[7]. اوستا، همان، ج ۱ ص ۵۲۹
[8 َ]. جاماسب جی دستور منوچهر جی جاماسب آسانا، متون پهلوی، ترجمه سعید عریان، تهران: کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران، ۱۳۷۱. ص ۸۶
[9]. کتاب سوم دین‌کرد، دفتر اول، همان، ص ۱۴۶؛ یان ریپکا، تاریخ ادبیات ایران از دوران باستان تا قاجاریه، ترجمه: عیسی شهابی، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی، ۱۳۸۱، ص ۸۱؛ روایت آذرفرنبغ فرخزادان، پرسش بیستم:
The Pahlavi Rivayat of Adur-Farnbag, Tr. by Behramgore Tahmuras Anklesaria, 1938, Question 20
[10]. مری بویس، همان، ص ۱۴۱

تولیدی

دیدگاه‌ها

یک مشت بی‎دانش برای ما تاریخ‎شناس و دین‎شناس شده‎اند. گویا در اسلام و کلاً دین‎های ابراهیمی ، دروغ ثواب دارد. «زناشویی با محارم» یک سنت زروانی / ابراهیمی است. در تورات نیز آمده است که ابراهیم با خواهر خود ازدواج می‎کند.

اقای جمشید با شما موافقم. اینها یک مشت بیسواد هستند که خون نجس عاریایی در رگ شون نیست. ضمناً دیروز هم روز مهندسمذگان بود. به شما تبریک میگم. به این سایت توجه نکنید. چون عاریایی نیستن. ولی شما که حاصل فرهنک ناب عاریایی و محصول خویدوده هستید و پدران و مادران شما هم پاک بودند که رسم خویدوده را به شکل درستش انجام می‌دادن. درود بر تو و خون عاریایی

یک باسواد پیدا بشه به من بگه این کدام پیامبر بود که در برابر فرعون مصر که از او پرسیده بود این زنی که همراه تو است دروغ گفت و او را بجای همسر،خواهر خود معرفی کرد.

یه باد سواد پیدا شده جواب داده: (http://www.adyannet.com/fa/news/18065)

چرا شما بحث را عوض می کنید؟ الان بحث در مورد مراسم اسپندارمذگان و آیین زرتشت هست، اگر مطلبی دارید در این مورد یا رد بر این مطلب ارائه نمایید لطفا

آقای جمشید کیانی حرفهات کاملا غلط و نشون دهنده بی‌سوادیت هست.

جواب جمشید کیانی! با این حرف شما معلوم شد که کی بی دانش هست!!!!!!! کجای تورات اومده که ابراهیم با خواهرش ازدواج کرد!؟!؟!؟!؟!؟!؟!؟! همبستری با مادر و خواهر و دختر یک سنت کاملاً زرتشتی هست!!!!‌ هم سندهای یونانی هم رومی هم عربی هم آسیای مرکزی و هم کتیبه‌ها و مهمتر از همه کلی سند زرتشتی به صورت صریح این رو تأیید کردن! منابع زرتشتی میگن شخص زرتشت با دخترش همبستر شد! احتمالاً از این قضیه هیچ چی نمیدونی!

وقتی اسلام میگوید ازدواج با خاله و عمه و خواهر و مادر و دختر و... حرام است یعنی اینکه پیش از اسلام و بعثت رسول اکرم (ص) چنین ازدواج هایی رواج داشته که باظهور اسلام نهی شده است.

خوب همین. اسلام حرام کرده. ولی زرتشتی‌ها همینجور ازدواج با محارم داشتن. بعدا تحت تأثیر اسلام و مسلمانان، از این کار زشت دست برداشتن

جناب وحید تورک، لطفاً رعایت کنید. هرچند ادبیات جناب جمشید درست نبود، لیکن قرار نیست که هر زشتی، با زشتی پاسخ داده شود. جناب جمشید، اگر به برچسب زدن باشد، دست ما چنان باز است که شما دیگر جرئت ورود به این سایت را نداشته باشید. پس آرام باشید. گفتید زناشویی با محارم، یک سنت زرواني-ابراهيمي است. پس لطفاً پاسخ دهید، آیا کرتیر پیرو یک آیین زروانی یا یک آیین ابراهیمی بود؟ کتاب دینکرد را یک نسک زروانی میدانید یا یک نسک ابراهیمی؟ روایات آذرفرنبغ را چه؟ روایات امید اشه وهیشتان را چه؟ اوستا را چه؟ آن را هم کتابی زروانی میدانید یا ابراهیمی؟ شاهنامه و خداینامه‌های ساسانی را چه؟ شاهان ساسانی و موبدان ساسانی، از دید شما زروانی بودند؟ امروزه نیز آیا زرتشتیان، پیرو آیین زروانی هستند؟ لطفاً به این سؤالات پاسخ دهید تا سطح اطلاعات شما برای ما روشن شود و بتوانیم گفتگو کنیم. امیدوارم پاسخ دهید و کارتان به غوغا و هو کردن نکشد. چون مخاطبین این سایت به خوبی فرق بحث علمی و ناتوانی از بحث علمی را درمی‌یابند.

آقاي وحيد تورك لطفا وارد بحث نشويد. آقای جمشيد منتظر پاسخ شما به سؤالاتم هستم.

فقفط میتونم بگم برای رفتارهای غیرمنطقی و شتابزده باستان‌پرستها و کورش‌پرستها متأسفم. رفتارشون واقعا قابل توجیه و قابل قبول نیست.

جمشید کیانی گفت که سنت ازدواج با محارم یک سنت ابراهیمی بوده !!!!!!! عجب از این همه وقاحت و نادانی ! این رو بخونید: (سنت ابراهيمی‌ بر خلاف ازدواج با محارم) اسناد فراوانی وجود دارد که نشان می‌دهد همخوابگی با محارم، به ویژه در سه حالت "مادر-پسري" و "برادر-خواهري" و "پدر-دختري" در شریعت زرتشتی کاملاً مرسوم بوده است. باستانگرایان ابتدای امر، به انکار این موضوع می‌پردازند، لیکن هنگامی که اسناد متعدد به آنان ارائه می‌شود، می‌کوشند تا دیگران را نیز در این امر شریک جرم، نشان دهند. برای مثال وقتی به آنان گفته می‌شود که «همخوابگی با محارم» در آیین زرتشتی وجود داشته است (و با ورود اسلام به ایران، این رسم به مرور از بین رفت)، در پاسخ می‌گویند: «در تورات آمده که در سیره ابراهیم نیز ازدواج با محارم وجود داشت و ابراهیم، با خواهر خود -ساره- ازدواج کرد!» در پاسخ می‌گوییم: در تورات چه بسیار اتهاماتی به پیامبران نسبت داده شده است، که برای ما هیچ حجیّت و سندیّتی ندارد. و اصولاً کتاب تورات (و مخصوصاً سِفر پیدایش که داستان زندگی حضرت ابراهیم در آن آمده است)، از حیث دینی، حجت نیست، و از جهت باستان‌شناسی نیز تاریخ نگارش و هویت نویسندگان آن به درستی روشن نیست. در همان سِفر پیدایش (اگر آن را ملاک قرار دهیم)، باز هم می‌بینیم که ساره خواهر ناتنیِ حضرت ابراهیم نامیده شده است که از طرف مادر از یکدیگر جدا هستند. [2] از سویی، در تورات می‌خوانیم که خدا بر موسی (علیه السلام) وحی کرد که ازدواج با محارم (مادربزرگ، مادر، خواهر، دختر، خاله، عمه و...) حرام است. [3] در تعالیم اسلامی آمده است که ابراهیم (علیه السلام) و همسرش ساره، پسرخاله-دخترخاله بودند (نه برادر و خواهر). در حدیث صحیح از امام صادق آمده است: «إِنَّ إِبْرَاهِیمَ تَزَوَّجَ سَارَةَ ابْنَةَ لَاحِجٍ وَ هِیَ ابْنَةُ خَالَتِهِ. [4] ابراهیم با ساره دخترِ لاحج ازدواج کرد، و ساره دخترخاله‌اش بود.» حاصل اینکه، اولاً بنا بر روایات صحیح تاریخی، ابراهیم و ساره، پسرخاله و دخترخاله بودند، نه برادر و خواهر! ثانیاً اگر فرض را بر این بگیریم که برادر و خواهر بوده باشند، باز هم می‌بینیم که در شریعت یهود که حداقل 13 قرن پیش از میلاد قدمت دارد، ازدواج با محارم نسخ شده است. لیکن در آیین زرتشتی، به استناد منابعی چون دینکرد، روایات آذرفرنبغ، روایت امید اشه وهیشتان و دیگر منابع، تا قرن 10 میلادی همچنان ازدواج با محارم وجود داشت. در حالیکه 23 قرن (حدود 2300 سال) پیش از آن، در ادیان ابراهیمی، ازدواج با محارم ممنوع شده بود. پی‌نوشت: [1]. بنگرید به «دینکرد و مشروعیت ازدواج با محارم در آیین زرتشت»، «ازدوا‌ج‌های برادر-خواهری در آیین زرتشتی»، «ازدواج‌های پدر-دختری در آیین زرتشتی»، «ازدواج‌های مادر-پسری در آیین زرتشتی» ... [2]. تورات، سِفر پيدايش، باب 20، آيه 11-12 ... ... [3]. تورات، سفر لاويان، باب 18، آيه 1-21 ... [4]. شيخ كلينى، الكافي، تهران: دار الكتب الإسلامية، 1365، جلد 8، صفحه 370، حديث 560. ... قطب‌الدين راوندى، قصص الأنبياء، تهران: بنياد پژوهش‏‌هاى آستان قدس رضوى، 1409 ه.ق، ص 106

در اسلام ازدواج با خواهر و مادر و خاله و عمه و دختر نهی شده است.کاملا روشن است که چنین ازدواج هایی انجام میشد و سپس حرام شد

سفسطه نکنید ! در اسلام حرام بود. حتی در تورات هم حرام شده بود. ازدواج با محارم در اسلام حرام بود. ولی در بین عربهای جاهلی -اون هم عربهایی که از مجوسیت تأثیر گرفته بودن- رخ میداد. بین عرب و اسلام خلط مبحث نکن ! شما هیچ مسلمونی رو در صدر اسلام سراغ نداری که در زمان مسلمون بودنش با محارمش ازدواج کرده باشه

چرا حرف مفت میزنی کدام عرب هایی که از مجوس تاثیر گرفته بودند؟؟؟عرب ها چندین نمونه ازدواج از جمله ازدواج با محارم و ازدواج اشتراکی داشتند.مسیحیان و یهودیان هیچگاه مدعی اسلام نبودند.بلکه عرب ها هستند که مدعی اسلام و گسترش آن میباشند.

اقای کورد !!!! به جای عصبانی شدن و رگ گردن به رخ کشیدن بشین مطالعه کن تا از این بدبختی نجات پیدا کنی! عربهای جاهلی تحت تأثیر زرتشتیها ازدواج با محارم داشتن: در متون کهن عربی هم آمده است که برخی اعرابِ صدر اسلام زرتشتی شده بودند (از جمله افرادی در بحرین همچون زرارة بن عَدس و دو پسرش (حاجب و لقیط)، همچنین اقرع بن حابس و دیگران) که بنا بر یک نقل تاریخی، لقیط بن زراره پس از زرتشتی شدن، با دختر خود (دختنوس) ازدواج كرد. (سند: ابن اثیر جزرى، تاریخ كامل بزرگ اسلام و ایران، ترجمه: عباس خلیلى، ابو القاسم حالت‏، تهران: مؤسسه مطبوعات علمى‏، 1371. ج ‏6 ص 98)

اینم دو تا یا چند عرب مثلا زرتشی شده باشند.مهم اینست که اسلام ازدواج با محارم را نهی کرده است و بیشتر عرب ها پیش از اسلام زرتشتی یا مسیحی یا یهودی نبودند و در میان آنها ازدواج با محارم انجام میشد که پس از ظهور پیامبر اکرم این کار ممنوع شد

همه سند ها این هست که مسلمانان ها ازدواج محارم را در جهان ایجاد کردند . فهمیدی ؟

اسناد ازدواج با محارم در میان زرتشتیان از منابع خود زرتشتیان: [http://www.adyannet.com/fa/tags/%D8%A7%D8%B2%D8%AF%D9%88%D8%A7%D8%AC-%D8%A8%D8%A7-%D9%85%D8%AD%D8%A7%D8%B1%D9%85]

مزدک تو اصلا میدونی سند چیه؟؟؟ خود گویی و خود خندی عجب مرد هنرمندی خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

درود بر شما ما راجع به ازدواج کمبوجیه پسر کوروش بزرگ با ۲ خواهرش فراوان شنیده‌ایم اما جایی راجع به ازدواج پدر و دختر و یا پسر و مادر نشنیده ایم.

در متون زرتشتی مانند روایات آذرفرنبغ فرخذادان مطلب در این مورد وجود دارد.

نظرت راجب ازدواج با دختر 6 ساله چیه؟

اگر این دختر، بعدا که بزرگ شد به ازدواج با چنان مردی افتخار کند، کار خوبی است. شما بفرمایید نظرتان درباره همبستری با مادر چیست؟

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.