پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ تروریست‌های ‫‏داعش با نبش قبر فاطمه بنت نهبان، نوه هفتمین امام ‫ شیعیان، باب الحوائج، حضرت موسی بن جعفر (علیه السلام) در حلب، بقایای پیکر مطهر ایشان را از قبر خارج کردند. تروریست‌های داعش بارها تهدید کرده‌اند، در صورت مسلط شدن بر شام، بارگاه عقیله بنی هاشم، حضرت زینب کبری (سلام الله علیها) در ‫‏ «زینبیه» دمشق را با خاک یکسان خواهند کرد و نام آن منطقه را به یزیدیه تبدیل می‌کنند و مجسمه‌ای از یزید در حالی‌که سر مطهر ‫‏ سیدالشهداء را در دستان ناپاکش گرفته است در ورودی آن قرار می‌دهند.[1]
نبش قبر در نزد علمای اهل سنت جایز نیست. معلوم نیست این افراد جاهل از کدام دین تبعیت می‌کنند، که به این راحتی نبش قبر می‌کنند؟ ابن‌نجیم حنفی در کتاب البحر الرائق شرح کنز الدقائق می‌گوید: «درباره زنی که پسرش در غیر شهر مادری می‌میرد و او را در آنجا دفن می‌کنند و مادر از دوری فرزند آرام نباشد و بخواهد فرزندش را منتقل کند، علما اتّفاق نظر دارند که جایز نیست فرزندش را از جایی به جای دیگر منتقل کند».[2]
نووي شافعی درباره نبش قبر چنين می‌گويد: «نبش قبر بدون سبب شرعی به اتفاق اصحاب جايز نيست و فقط در صورت داشتن سبب شرعی، نبش قبر جايز است» [3]. غزالی و دیگر علمای اهل سنت درباره حرمت نبش قبر می‌گویند: «جایز نمی‌باشد نبش قبور مگر زمانی که بدن میت بر اثر طول زمان پوسیده باشد یا میت در زمین غصبی دفن شده باشد.»[4] و این امر (حرمت نبش قبر) امری روشن است.[5] به راستی کسی که اعمال زشت یزید دفاع کند، در جرم و جنایت یزید شریک است.[6]

پی‌نوشت:
[1]. شیعه نیوز، کد خبر 40200
[2]. ابن نجیم حنفی، البحر الرائق شرح كنز الدقائق، البحر الرائق ج 2 ص 210، دار النشر: دار المعرفة، بيروت، الطبعة: الثانية
[3]. النووی، المجموع ، ج 5 ص 265، دار النشر: دار الفكر - بيروت - 1997م
[4]. غزالی، الوسيط في المذهب ج ۲، ص ۳۹۰. دار النشر، دار السلام، القاهرة، ۱۴۱۷، الطبعة، الأولى، تحقيق، أحمد محمود إبراهيم، محمد محمد تامر
[5]. نبش قبر شهدا توسط معاویه با بررسی اسناد
[6]. آیا لعن یزید امری جایز است؟ و  شراب‌خواری یزید