بستن آب بر روی شیعیان

  • 1394/06/14 - 08:09
اهالی شهرهای شیعه نشین «فوعه» و «کفریا» در استان «ادلب» سوریه با مشکل کمبود آب مواجه شده‌اند. تنها ایستگاه پمپاژ آب در این دو شهر شیعه نشین در روزهای اخیر به دلیل کمبود سوخت از کار افتاده است که این مساله موجب قطع آب در منازل شهرهای فوعه و کفریا شده است. این دو شهر شیعه نشین نزدیک به شش ماه است که در محاصره کامل گروه های تروریستی قرار دارد...

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ اهالی شهرهای شیعه نشین «فوعه» و «کفریا» در استان «ادلب» سوریه با مشکل کمبود آب مواجه شده‌اند. تنها ایستگاه پمپاژ آب در این دو شهر شیعه نشین در روزهای اخیر به دلیل کمبود سوخت از کار افتاده است که این مساله موجب قطع آب در منازل شهرهای فوعه و کفریا شده است. این دو شهر شیعه نشین نزدیک به شش ماه است که در محاصره کامل گروه های تروریستی قرار دارد و این گروه مانع از ورود موادغذایی، سوخت و دارو به این شهرها می‌شوند، مساله ای که موجب شیوع سوء تغذیه و بیماری های واگیر دار در بین اهالی شهرهای فوعه و کفریا شده است. از سوی دیگر هم گروه تروریستی «اتحاد الاسلامی لاجناد الشام» هم با صدور اطلاعیه ای اعلام کرده است که شهرهای فوعه و کفریا را به صورت روزانه با صد موشک و خمپاره هدف قرار می‌دهد.[1]
به راستی این تکفیری‌ها از رهبر پلید خود معاویه، شمر و یزید تبعیت می‌کنند، همان معاویه‌ای که در تاریخ درباره‌اش می‌خوانیم: « معاويه، ابو الاعور را به بستن آب بر روى لشكر على (علیه السلام) تأكيد كرد و اشعث بن قيس، به فرمان على براى تصرف فرات پيش تاخت و با اصحاب معاويه نبرد كرد. معاويه، يزيد بن اسد البجلى القسرى جد خالد بن عبد الله و پس از او عمرو بن العاص را بفرستاد تا ابو الاعور را يارى رسانند، على (علیه السلام) نيز شبث بن ربعى و مالك اشتر را به يارى اشعث بن قيس فرستاد. اينان آب را در تصرف آوردند و خواستند سپاه معاويه را از آب منع كنند. على (علیه السلام)  آنان را از اين كار بازداشت.[2]
چه جوانمردی است علی (علیه السلام)، که بعد از تسلط بر آب دشمن را از آن منع نمی‌کند. در جوانمردی ایشان همین بس که، ابن ابی الحدید در تاریخ خود می­‌نویسد: «در جنگ احد وجود مقدّس پیامبر از هر طرف مورد هجوم دسته­‌هایی از لشکر قریش قرار گرفت. هر دست‌ه­ایی که به آن حضرت حمله می­‌کرد، علی (علیه السلام) به فرمان آن حضرت به آن طرف حمله­ ور می­‌شد و با کشتن چندی از آنان آن دسته را متفرّق می­‌ساخت. این جریان چند بار در اُحد تکرار شد. در برابر این فداکاری جبرئیل نازل شد و فداکاری علی (علیه السلام) را نزد پیامبر ستود. رسول خدا (صلی ­الله ­علیه­ و اله) امین وحی را تصدیق کرد و فرمود: من از علی، و علی از من است. سپس بارها ندایی در میدان شنیده شد که مضمونش این دو جمله­ بود: «لا سیفَ إِلّا ذوالفَقار، لا فَتی إِلّا علی»، شمشیری (در دفاع از اسلام) جز شمشیر علی نیست و جوانمردی هم جز علی نیست.»[3]

پی‌نوشت:

[1]. شیعه نیوز، کد خبر ۹۷۵۵۵
[2]. تاريخ ابن خلدون، ترجمه عبد المحمد آيتى، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگى، 1363. ج 1 ص 617،
[3]. ابن ابی الحدید، شرح نهج البلاغة لابن أبى الحديد، ج‏14، ص 251، ناشر: مكتبة آية الله المرعشي‏، مكان چاپ: قم‏

 

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.