اسلام ناب
برخی باهدف تضعیف سنت حسنه حجاب بر این باور هستند که در جهان مدرن امروز چه اصراری است که زنان با پوشش و حجاب در جامعه حاضر شوند؟ پوشش و حجاب قدیمی شده و با دنیای مدرن امروزی سازگاری ندارد.
خداوند متعال در قرآن کریم در برخی از موارد، همراه با آیات حجاب به مسئله ارتباط زنان و مردان و مسئله محرمیت پرداخته و در برخی از آیات نیز به صورت جداگانه به این مسئله پرداخته است. مسئله ارتباط مردان و زنان و نحوه ارتباط برقرار کردن بین آنها ازجمله مسائلی است که در همه ادیان آسمانی ازجمله یهود برای آن، احکام و قوانینی بسیار سختگیرانه وضع شده است.
رابطه ببین حجاب و ایمان را میتوان از آیات و روایات فهمید؛ نوع خطاب آیات قرآن کریم به مؤمنین پیرامون حجاب و روایات معصومین (ع) گویای این رابطه است.
کتاب «مصابیح الصائمین» در رابطه با روزه و ماه پرفضیلت رمضان، تألیف ملا حبیبالله شریف ساوجی کاشانی، از عالمان شیعه اهل کاشان در قرن سیزدهم و چهاردهم قمری است. ایشان به دلیل ویژگیهای علمی و اخلاقی شهرت داشت و مرجعیت دینی مردم کاشان را برعهده گرفت. از ملا حبیبالله در علوم مختلف، تا ۲۰۰ اثر شمردهاند.
شیخ مفید، عالم، متکلم و فقیه عالیقدر شیعه در قرون چهار و پنج قمری، با تدوین علم اصول فقه، روشی جدید در اجتهاد فقهی ارائه داد. رهبر انقلاب در پیام علمی مفصلی که به مناسبت سالگرد شیخ مفید به کنگره هزاره شیخ مفید فرستاد، مطالب مبسوطی در کلام اسلامی در قرون سوم تا پنجم و ویژگیهای مدارس کلامی شیعه و شناخت شخصیت والای شیخ مفید نگاشت که بسیار قابل استفاده است.
درحالی که تمام ادیان آسمانی به ضرورت حجاب اشاره دارند و حجاب را به عنوان یکی از شرائع اصلی به شمار آوردهاند و هدف از حجاب را حفظ عفت، پاکدامنی و در نهایت رسیدن به کمال و سعادت انسان دانسته است، فرقه ضاله بهائیت مخالف تمام ادیان قدم برداشته و از آغاز، با حجاب مخالف ورزیده و در جهت حذف آن از جوامع دینی قدم برداشته است.
در ایران باستان، پوشش زنان همیشه سبک و اسلوب خاصی داشته است. بررسی ها نشان میدهد که پوشش تمام بدن در دوره های مختلف تاریخی چه نزد زنان و چه نزد مردان در ایران یک حقیقت بوده و به هیچ وجه ایرانیان در برهنگی به سر نمیبردهاند.
در جامعه عرب قبل از اسلام زنان براى حضور در اجتماع از پوشش مناسب و مطلوبى برخوردار نبودند. به همین دلیل همسران پیامبر(ص) از متابعت آن الگو منع مى شوند. در تصاویر مذهبی مسیحیان و یهودیان نیز زنان همواره دارای حجاب هستند. از نظر تاریخی نیز تردیدی در این نیست که مسیحیان قرون اولیه حجاب داشتهاند و حجاب یهود بسیار سختتر از اسلام بوده است.
اسلام خداوند متعال را منزه از هرگونه عیب و نیازی، از جمله نیاز به فرزند دانسته است ولی در آئین زرتشت، زرتشتیان اهورامزدا را خالق روشنایی و خدای خوبیها میدانند و برای او فرزندانی قائل میشوند.
برخی از ادیان و آئینها بزرگان خود را به عنوان فرزندان خدا خطاب کرده و برخی دیگر فرشتگان را دختران خدا نامیدهاند. اما در دین مبین اسلام، توحید و یکانگی خداوند متعال، مهمترین اصل در اصول اسلام است. چنانچه خداوند متعال در قرآن کریم به صراحت به بینیازی خود، از داشتن فرزند اشاره کرده و آن را سخنی قبیح دانسته است.
هركدام از ادیان و آئین ها به نوعى براى خداوند فرزندى مىپنداشتند؛ یهودیان عُزَير و مسيحيان نيز حضرت عيسى(علیه السلام) را فرزندان خدا معرفى مىكردند. درحالی که اسلام از این انحراف مبرا است و خداوند متعال را کمال مطلق و منزه از کمک و نیاز به هر چیزی است.
از گزارشات سیره پیامبر (ص) در روزه مستحبی روزهای پایانی ماه شعبان برداشت شده است که این روایات متناقض است؛ در حالیکه روایات مختلف از زمانهای متفاوت گزارش میکند و برخی سالها پیامبر (ص) روزه پایان ماه شعبان را افطار کردهاند و در سالهای پایانی عمر مبارکشان، روزه ماه شعبان را به ماه رمضان متصل میکردند.
در روایات در فضیلت نوروز آمده است که آن روز عهد بر ولایت امیرالمؤمنین (ع) در غدیر، عهد گرفتن از جنیان، پیروزی بر نهروانیان و قتل ذوالثدیه و روز ظهور امام زمان (عج) و پیروزی بر دجال، زنده شدن 30 هزار نفر از بنیاسرائیل، آرامش کشتی حضرت نوح و شکستن بتها به دست حضرت ابراهیم و امیرالمؤمنین (ع) در فتح مکه است؛ خداوند حاجت حاجتخواهان از مؤمنین را در این روز برآورد.
اعمالی که در روایات برای نوروز نقل شده است، این است که هنگام نوروز غسل کن، لباس پاکیزه بپوش، خود را خوشبو کن و آن روز را روزه بدار. پس از نماز ظهر و عصر، نمازی چهار رکعتی بگزار؛ پس از نماز هم سجده شکر گزار و دعای خاصی بخوان که گناهان پنجاه سالهات بخشوده میشود؛ پاشیدن آب در نوروز نیز سنّتی است که از عمل یکی از انبیاء ایجاد شده است.