پاسخ به سامان خوب، آیا شما معتقد نیستید که محتوای کتب وحیانی محصول فعالیت های ذهنی و نتیجه گیری ها و قضاوت های قوای ادراکی فهم و عقل از دریافت های حواس پنجگانه به کمک ابزار های احساسات ؛ عواطف ؛ افکار ؛ خیالات و اوهامات بنیانگذاران ادیان و آیین ها و مخترعین یوغ های سبک و سنگین شرایع مذهبی باشد ؟ یا نادیده از راه نقل و قول های کتبی و شفاهی بر این باورید که محتوای کتب دینی از آسمان نازل شده و در گوش حضرات فرو رفته است ؟ مگر شهادت دادن نباید بر اثر رویئت مستقیم و بدون واسطه یک حادثه و اتفاق داده شود ؟ بهر حال در جهت خود شناسی ؛ خدا شناسی و شناخت معنا و مفهوم نهفته در پشت واژه اوستایی با ترجمه حقیقی و صحیح و مدرن آن یعنی " خود تو ده تایی " هیچ گونه سندی معتبرتر از واقعیت عینی در دست نداریم. ازطرفی دیگر شناخت خود و انسان و خداوند بدون شناختن طبیعت و کیهان مطلقا محال و غیر ممکن می باشند و این شناختن چند قرنی است که به دست علوم طبیعی و تجربی به زبان ریاضی افتاده است و با سرعت در حال پیشروی است. بهتر است که زوجیت قدیمی و کهنه خدا - دین جای خودرا به زوجیت نو و مدرن خدا - علم بسپارد و بیشتر از این اندیشه انسان را در ظلمت و تاریکی نگه ندارد. در مورد بررسی و شناخت سرنوشت های جنسی - عشقی پنجگانه و خودهای دهگانه ( به زبان عربی : نفوس عشره ) هیچ منبع و سند موثق تری غیر از وجود طبیعی انسان در دسترس نداریم و آنهم تنها در بخش تمایلات جنسی فرعی ؛ نهفته و پنهان در پشت میل جنسی اصلی آشکار و ظاهری. این امیال فرعی و پنهانی چهار نوع می باشند که تاکنون در مقابل چشمان سر بنیانگذاران و پدران علوم روانکاوی و روانشناسی غرب و پیروان آنان مثل گنجینه های گرانبها مخفی و کشف نشده باقی مانده اند. جای این امیال در عمق ساختار روان و و باطن هرکدام از افراد انسانی می باشد. هر قواصی که توانست تا آن اعماق نفوذ کند ، آنگاه موفق به صید آن دُر ها و گواهر و جواهر هم خواهد گردید. زوجیت با خود را نباید با زوجیت با خویشاوند مترادف و معادل و هم معنا داست. هر فرد انسانی در حالت اولیه کمال ایده آل بهشتی هستی از زوجیت با خود و عشق ورزیدن به خویشتن برخوردار بوده است و آنهم به پنج نوع. آیا شما می توانید به این حقیر جواب پاسخ زیر را بدهید : چه موجودی و چه چیزی به هر فرد انسانی نزدیک تر است غیر خود وی و خدای وی ؟ مرا ببخشید که پاسخ را هم ارائه دادم! طبق باور این حقیر وصلت " نزد - پیوند " به معنای زوجیت با پدر و مادر و برادر و خواهر نیست بلکه زوجیت با خود و خدای خود. طوریکه مطلع هستید خداوند متعال تنها نقش محبوب مذکر را بازی نمیکند بلکه نقش موئنث محبوبه را هم بازی میکند. امیدوارم سر گرامی شما را بدرد نیاورده باشم.