جناب سامان در گفتار شما تناقض بسیار است درباره کورش میگویید که او مردم را آزاد گذاشت تا جهل و بت پرستی بمانند.آیا باید مانند اعراب مسلمان متجاوز به آنها میگفت یا پول و جزیه بدهید یا کشته شوید یا به آیین من در آیید؟ این چه منطقی است که شما دارید؟پس کوروش هم باید مانند اعراب مسلمان میگفت که پول بدهید ودر جهالت خود بمانید.پول مهم است و نه آزادی شما.اما در باره آیه شریفه کجای این آیه و قرآن آمده که شهرهای سرزمین دیگر حمله کنید؟معنای حکمرانی حمله و اشغال نیست بلکه همانطور که در ترجمه آمده این آیه سفارش به کارهای شایسته است که از این راه مردم به سمت افراد نیکوکار جلب شوند و همچنین به نظر میرسد مربوط به آخرالزمان است.حتی میتوان برداشت عرفانی از آن داشت.به هر حال خداوند اگر میخواست به روشنی میگفت که برای گسترش اسلام شمشیر بردارید و به کشورهای دیگر حمله کنید.اما آیا واقعا به نظر شما کسانیکه به ایران حمله کردند مشمول این آیه هستند؟اگر از نظر شما غاصبان خلافت از امام علی و قاتلان زهرای اطهر و فرزندانش مشمول این آیه هستند من دیگر حرفی ندارم چون شما با استناد به این آیه و ارتباط دادن آن به جنایتکاران و متجاوزینی مانند سعد ابی وقاص و خالد ابن ولید و ابوموسی اشعری و یزید ابن مهلب و.....شان قرآن را پایین آوردید.