کما ذکرتم الایه الکریمه تدل اولا علی غسل الوجه و لا خلاف وعلی غسل الید الی المرافق و لاخلاف ایضا و علی غسل الرجلین و سبب صحة الغسل هو الحدود ( الی الکعبین ) کما هو الحدود فی غسل الیدین( الی المرافق) ابحثوا فی جمیع رسائل علماء الشیعة بالله علیکم هل تجدون عبارة ( الی الکعبین) طبعا لاتوجد . اذا این تطبیق اعمال الصلاة عند الشیعه مع القرآن ؟؟؟