حافظ مسیحی بوده

 پایگاه جامع فرق؛ ادیان و مذاهب_ بعضا دیده می‌شود برخی که به  چهره‌ی علمی مشهورند ادعاهایی می‌کنند که مادر کودک مرده هم به آن می‌خندد. در این کلیپ یک نمونه از این ادعاها را شاهدیم، دکتر سروش معتقد است حافظ گرایش به مسیحیت داشته به دلیل بیت «فیض روح‌القدس ار باز مدد فرماید، دیگران هم بکنند آنچه مسیحا می‌کرد».
حال آنکه در حقیقت این بیت ترجمان این آیه‌ی شریفه است: «وَ آتَيْنا عيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ وَ أَيَّدْناهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ»(بقره 87).
اگر ایشان دقت کرده بود به ابیات دیگر حافظ  به ضعف و مضحکی نظریه خود بیشتر پی می‌برد چرا که حافظ می‌فرماید: «گر مسلمانی از این است که حافظ دارد، آه اگر از پی امروز بود فردایی» و «ز حافظان جهان کس چو بنده جمع نکرد، لطایف الحکمی با نکات قرآنی» و «عشقت رسد به فریاد، گر خود به سانِ حافظ؛ قرآن ز بَر بخوانی در چارده روایت» و «حافظا در کنج فقر و خلوت و شبهای تار، تا بود وردت دعا و درس قرآن غم مخور». 
- حافظ به حق قرآن کز شید و زرق بازآی،رباشد که گوی عیسی در این جهان توان زد
- صبح خیزی و سلامت طلبی چون حافظ، هرچه کردم همه از دولت قرآن کردم
- ندیدم خوشتر از شعر تو حافظ، به قرآنی که اندر سینه داری

برای اطلاعات مفصلتر مقاله‌ی "پژوهشی در ادعای مسیحی بودن حافظ" را از بخش کتابخانه دانلود کنید.

کد ویدئو برای استفاده در وبلاگ یا سایت شما:

دیدگاه‌ها

ویدئو بریده شده، من کامل آن را دیده ام. آن بیت اول که شما گذاشتید را آقای دکتر در ابتدای جلسه فقط برای احترام به حافظ خواند که یکی از حضار قبل از او خوانده بود. ولی در مورد نظریه ایشان که گفت: حافظ گرایش به مسیحیت داشته دلایل دیگری آورد که حدود 2 ساعت سخنرانی وقت برد.

درود. از عهده ی ما خارج است که تمام فیلم جلسه را منتشر کنیم اما اصل دلایل ایشان را برش و پاسخ دادیم .

شما وقتی معنی گرایش رو نمیفهمید پس چگونه اصلاجواب میدید میگه حافظ گرایش داشته خب بله دلشته

درود. منظور از گرایش داشتن دقیقا یعنی چیه؟ اینکه مدعی است در سراسر دیوان حافظ از پیامبر اسلام تجلیل نشده اما نام مسیح بارها امده، حکایت از پذیرفتن مسیحیت ندارد؟ ایا می شود همزمان به دو دین که الهیات کاملا متمایز دارند، گرایش داشت؟

سلام در مورد اینکه حافظ مسیحی بوده نمی توان اظهار نظر قاطعی کرد اما به صورت کلی و بینامتنیت از مسیحیت تاثیر پذیرفته است . اسلام حافظ قطعا فقیهانه نیست و به لحاظ اعتقادات کلامی هم خیلی سخت اعتقادانه نیست .حافظ به خرابات و پیر مغان بیشتر از فقیه و متکلمان نظامیه ای باور دارد و اندیشه های فیلسوفانه و خیامی او هم کم نیست .به راستی که حافظ را نمی توانم در طبقه بندی پدر میدان جنگ هفتاد دو ملت داخل دانست . آیه از «تأیید روح القدوس » می گوید و حافظ از «فیض روح القدوس » این دومی به عقاید و ادبیات مسیحی نزدیک است . یک نکته ی کلی حافظ تفکر عرفانی دارد عرفان اسلامی به اندازه ای که از مسیحیت ، نوافلاطونیان ، گنوسیسم و بودیسم تاثیر پذیرفته از قرآن و اسلام تأثیر نپذیرفته است .به گونه ای که برخی تصوف و ایضا تشیع را مسیحیت اسلام

سلام. از شما(جناب غلامرضا اکرمی) سپاسگزارم که دیدگاه خود را فرستادید. اما بعد... نظراتی دارم که می‌نویسم: 1. قرآن بارها رسالت حضرت عیسی بن مریم (ع) را تأیید کرده است. ما مسلمین، خود را پیروان واقعی حضرت مسیح و همه انبیاء می‌دانیم و از آن‌جایی که رسالت مسیح در قرآن تأیید شده، مفاهیم اصیل دین مسیح، مورد قبول و کاربرد مسلمین است. پس هر جا کسی از مسیح، روح القدس و... حرف زد، دلیل بر مسیحیت او نیست چون این چیزها در خود قرآن هم آمده است. 2. پیر مغان ربطی به مسیحیت ندارد. اصطلاح پیر مغان، مربوط به ادیان ایران باستانی است که به صورت کنایه و تشبیه و... در عرفان اسلامی هم کاربرد دارد. امام خمینی هم در اشعار خود از خرابات و پیر مغان سخن گفتند. آیا این دلیل بر مسلمان نبودن ایشان است؟ 3. گفتید که «قرآن از "تأیید روح القدوس" می‌گوید و حافظ از "فیض روح القدوس" و این دومی به عقاید و ادبیات مسیحی نزدیک است». پاسخ اینکه خود کلمه فیض، اصطلاحی اسلامی است. در احادیث بارها از این کلمه استفاده شده. هم فیض و هم روح القدس، کلماتی برگرفته از ادبیات قرآنی - حدیثی هستند. 4. درباره عرفان اسلامی هم نام آن روی آن است. هم عرفان و هم اسلامی، نشانگر هویت و ماهیت اسلامی آن است. اما اینکه از تجربیات گذشتگان بهره گرفته، دلیل بر این نیست که بگویید: «عرفان اسلامی، کمتر اسلامی است و بیشتر مسیحی و... است».

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.