اسناد

نماز خواندن عبدالله بن عمر پشت سر خون‌آشام‌ترین افراد
06/10/1397 - 15:56

ابن تیمیه آورده است: «با وجود آنکه حجاج بن یوسف ثقفی شخص ظالم و فاسقی بود، اما عبدالله بن عمر و انس بن مالک همواره نماز خود را پشت سر او می‌خواندند.» 
«وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ وَغَيْرُهُ مِنْ الصَّحَابَةِ يُصَلُّونَ خَلْفَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ»

نگاه شیعه و سلفیه در عقاید
06/10/1397 - 15:29

وهابیت از علم کلام با عنوان علم العقیده یاد می‌کنند. اهمیت این علم از آن حیث مهم است که مربوط به تفکر و عقیده انسان نسبت به توحید، نبوت، معاد و... می‌شود.

اهانت آشکار سرکرده وهابیت ابن‌تیمیه حرّانی به شیعیان
06/10/1397 - 14:38

ابن تیمیه سر سلسله فرقه وهابیت و در واقع همان شخصی است که در قرن هشتم، تفکر الحادی نسبت به دین اسلام و بالخصوص شیعیان را پایه‌گذاری کرد که ثمره آن به وجود آمدن فرقه ضاله وهابیت بوده است.

پایین آوردن مقام پیامبر اکرم
06/10/1397 - 14:36

ابن تیمیه، معتقد است که پیامبر پس از مرگ هیچ تفاوتی با سایر مسلمانان ندارد، وی می‌گوید زمانی که مسلمانان در نماز خود به پیامبر سلام می‌کنند «اسلام علیک ایها النبی و رحمه الله و برکاته» پیامبر به آن‌ها جوابی نمی‌دهد. بلکه این خداوند است که پاسخگوی جواب این سلام است.

تخریب نبی مکرم اسلام توسط سرکرده وهابیت ابن‌تیمیه حرّانی
06/10/1397 - 14:15

ابن تیمیه، معتقد است که پیامبر پس از مرگ هیچ تفاوتی با سایر مسلمانان ندارد و می‌گوید زمانی که مسلمانان در نماز خود به پیامبر سلام می‌کنند «السلام علیک ایها النبی و رحمه الله و برکاته» پیامبر به آن‌ها جوابی نمی‌دهد. بلکه این خداوند است که پاسخگوی جواب این سلام است.

به گفته ابن‌تیمیه تمام شافعی‌ها مرتد و حنبلی‌ها نیز گمراه هستند
06/10/1397 - 13:36

ابن تیمیه در مورد شافعی‌ها می‌گوید: «اگر کسی بگوید من در فقه شافعی هستم و در کلام اشعری، ما به او می‌گوییم، این از مصادیق ارتداد است، و اگر کسی بگوید من حنبلی هستم و معتزلی، می‌گوییم که تو گم‌راه شده‌ای.»

توجیه ابن تیمیه در مورد فرار خلفا در جنگها
06/10/1397 - 10:50

ابن تیمیه فرار خلفا در جنگ‌ها را به این صورت توجیه می‌کند:
«والقتال یکون بالدعاء کما یکون بالید قال النبیّ هل ترزقون و تنصرون الاّ بضعفاکم بدعائهم و صلاتهم و اخلاصهم.»
منهاج السنه النبویه، ابن تیمیه، موسسه قرطبه، قاهره، مصر،(1406ق)، ج4، ص482.

تحریف معنای شجاعت در کلام ابن تیمیه
06/10/1397 - 10:50

ابن تیمیه با تحریف معنای شجاعت می‌گوید:
«اذا کانت الشجاعه المطلوبه من الائمه شجاعه القلب، فلاریب انّ ابابکر کان أشجع من عمر، و عمر أشجع من عثمان و علی و طلحه و الزبیر... و کان یوم بدر مع النبیّ فی العریش...»
منهاج السنه النبویه، ابن تیمیه، موسسه قرطبه، قاهره، مصر،(1406ق)، ج8، ص79.

قاضی عیاض معتقد است که پیامبران در امور دنیوی معصوم نیستند.
06/10/1397 - 09:00

قاضی عیاض از علمای اهل‌سنت می‌نویسد: «پیامبران در امور دنیوی دارای عصمت نیستند»
«فاما ما تعلق منها بامر الدنیا فلا یشترط فی حق الانبیاء العصمه من عدم معرفه الانبیاء ببعضها.»
قاضی عیاض، شرح الشفاء، شارح: ملا علی قاری، لبنان، دار الکتب العلمیه، ج 2، ص 209.

سرمدار وهابیت ابن‌تیمیه حرّانی شیعیان را متهم به غلو کرد
06/10/1397 - 01:47

ابن تیمیه در مورد قبور بزرگان دین، چنین به شیعیان تهمت روا داشته است که: «رافضه (شیعیان) به غلو رو آورده، عبادت و پرستش خداوند را رها کرده و به پرستش پیامبران و ائمه (علیهم‌السلام) پرداخته‌اند؛ آن‌ها مساجد را تعطیل کرده، نه در آن‌جا نماز می‌خوانند و نه نماز جمعه؛ بلکه به جای مساجد به حرم‌ها رفته

ادعای کذب سردمدار وهابیت ابن‌تیمیه حرّانی
06/10/1397 - 01:46

یکی از شبهاتی که ابن تیمیه در مبحث غدیر وارد می‌کند این شبهه است که حدیث موالاة «من کنت مولاه فعلیّ مولاه» را ترمذی و احمد بن حنبل روایت کرده‌اند؛ امّا این بخش از جمله دعای پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) «خدایا دوست بدار هر که او را دوست بدارد و دشمن بدار هر که با او دشمن است.» بدون تردید دروغی است

کتب ابن‌تیمیه یکی از منابع مهم تکفیر مسلمانان
06/10/1397 - 01:45

گاهی ابن تیمیه صراحتاً دروغ‌هایی را به سایر مذاهب، خصوصاً شیعه نسبت می‌دهد. مواردی که با کوچک‌ترین مطالعه و کنکاش در کتب شیعه، کذب آن‌ها مشخص می‌گردد. یکی از این موارد در مساله‌ی نماز جمعه و جماعت نمود دارد.

ابن‌تیمیه بر خلاف طیف زیای از علمای بزرگ اهل‌سنت
06/10/1397 - 01:43

از آیاتی که تصریح بر امامت حضرت علی دارد آیه ولایت است. این آیه به تصریح و اتفاق علمای شیعه و طیف زیادی از علمای اهل سنت در شأن امام علی (علیه‌السلام) نازل شده است.
با این وجود ابن تیمیه می‌گوید: «منها أن قوله الذين صيغة جمع و علی واحد»

ترجیح بدون دلیل نواسب بر شیعیان از جانب ابن تیمیه
06/10/1397 - 01:42

ابن‌تیمیه حرّانی هر جا حدیثی در فضایل اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) می‌دید، در مقام انکار و یا تضعیف آن بر می‌آمد؛ او در کتاب منهاج السنة می‌نویسد: «به روافض (شیعیان) گفته می‌شود: اگر ناصبی‌ها به شما بگویند: علی (علیه‌السّلام) خون مسلمانان را حلال دانست و بدون دستور خدا و پیامبر برای ریاست خودش جنگید،

صفحه‌ها