بهائیت وشیخیه
عباس افندي آمريکائيان را تشويق به هجوم به ايران و سرمايه‌گذاري در ايران کرده و در خطاب خويش به آمريکائيان گفت:«از براي تجارت و منفعت ملت آمريکا، مملکتي بهتر از ايران نه، چه که مملکت ايران مواد ثروتش در زير خاک پنهان است، اميدوارم ملت آمريکا سبب شوند که آن ثروت ظاهر شود
روزانه هزاران بار در روزنامه ها و و مجلات و در گفتگوهای روزمره محیط های دوستانه و نشست های خانوادگی و صمیمی بحث به اتفاقات و حوادث ناگوار کشیده شده و حتی بعضی وقتها افرادی پیدا می شوند که از اینگونه حوادث و اتفاقات برای خود پله ساخته
خانم مهناز پراکند برای دفاع از چند نفر بهائی ایرانی که به جرم جاسوسی در زندان افتاده اند، مردم ایران را در یک زندان بزرگ به نام جمهوری اسلامی در بند خوانده است. او سیاست ایران را سیاست رعب و وحشت دانسته است. از آن طرف سایت و شبکه VOA در صدد برآمده است که از این آب گلالود ماهی بگیرد.
قبله مکانی برای پرستش خداوند معین شده و لذا در آنجا به هیچ عنوان ،چیز دیگری که هم طراز خداوند برای عبادت محسوب شود قرار نمیگیرد که این شرک محسوب و خداوند از شرک و بت پرستی بیزار است . اما در بهاییت مکانی است که در آن فردی علیل و ذلیل که خود را خدا نامید مدفون است و بهاییت آن را میپرستد و او را که مدعی دروغین الوهیت و نبوت بود قبله ساخته و می ستاید، در حالیکه اینکار بت پرستی و شرک محسوب و سبب محرومیت از نعمات الهی میشود.
سید باب امر کرده کتبی را که دویست و دو سال کسی مالک آن بوده قبل از پایان زمان یا به دیگری واگذار کند و یا در صورت تمیز نبودن آنرا بشوید تا پاک شود. جالب اینجاست که عدد دویست و دو مطابق با حروف ابجد نام سید باب است که این خود خرافی بودن رهبر بابیان را می رساند.
سایت VOA مقاله ای را مبنی بر محکوم کردن فتوای نجاست بهائیان و خدانشناسان منتشر کرده است، حال سوال اینجاست که چرا در قسمت نظر سنجی، نظر موافق مقاله را منتشر کرده و نظر مخالفین منتشر نکرده است تا بقیه مخاطبین با خواندن نظرات دو طرف به قضاوت بپردازند؟
اکثر بهاییان بهاء الله و عبدالبهاء را ندیده اند چنانچه خود بهاء هم باب را ندیده بود . به همین جهت اوصاف و شمایل او را بیشتر از مبلغان بهایی شنیده اند و از آنجایی که مبلغان بهایی بر هرکس که مطلوب آنهاست سخن میگویند ، بالطبع بهاء الله و عبدالبهاء را مقاماتی چنین و چنان تراشیده و به اغنام الله تحویل میدهند و آدمی نیز چون مطلوب او سخن گفته شود با دل و جان پذیرای کلام میشود هرچند لاطائلات باشد و بیهوده و گزاف گویی باشد .
یک خانواده بهایی در قائمشهر با حضور در دفتر حضرت آیت الله معلمی امام جمعه و نماینده ولی فقیه در شهرستان ، به دین اسلام مشرف شدند و با اختیار مذهب شیعه نام خود را در لیست محبان و شیعیان امیرالمومنین علی و اهل بیت علیهم السلام ، ثبت و ضبط کردند.
شیخ احمد احسائی و سید کاظم رشتی در مقام اثبات بابیت امام زمان علیه السلام دوام دین مبین اسلام را هم اثبات می کنند، اما سید علی محمد باب و میرزا بهاء با اینکه در اول کار خود را پیرو آنان می دانستند، در آخر کار سخنشان را باطل دانسته و به تاسیس یک آیین جدید روی آوردند.
بهاییت در ابتدا خود را طرفدار اسلام و یکی از فرقه های منشعب از شیعه میشمرد و برای اثبات عقاید باطل و مضله خود به احادیث اسلامی متوسل میشود ، اما در مقابل خطبه غدیر که در تمامی کتب روایی مسلمانان اعم از شیعه و سنی ذکر شده است ، چشمان خور را همچو نابینایی بسته و فردی علیل و ضعیف همچون علیمحمد باب فرزند میرزا رضای بزاز شیرازی را به عنوان جعلی مهدی موعود به مردم معرفی میکند
رهبران بهائی برای گرم کردن بازار کارشان خود را مظهر چهارده معصوم دانسته، اما این نوع اظهارات آنان هم از لحاظ علمی و هم از لحاظ عقلی دارای اشکال است و چون بهائیان ادعا می کنند آیینشان مطابق علم روز است، درنتیجه گفته ی رهبران بهائی غلط محض است.
سید باب در ظاهر منوچهر حان معتمدالدوله را جذب به اسلام کرده تا حدی که خود او می گوید: من تاکنون دیانت اسلام را قلبا معتقد نبودم و اقرار و اعتراف جازم به صحت اسلام نداشتم، بیانات این جوان مرا قلبا به تصدیق اسلام وادار کرد، الحمد لله که به این موهبت رسیدم.
پرفسور ادوارد براون مستشرق و جاسوس معروف انگلیسی مدعی شد که کتاب تاریخ میرزا جانی کاشی را در اختیار دارد همان کتابی که یادآور دعواهای بین حسینعلی نوری و میرزا یحیی صبح ازل بود و به موجب نص علیمحمد باب ، میرزا یحیی وصی و جانشین او بوده است . عبدالبهاء به ایادیان و مبلغان بهایی دستور نوشتن ردیه و مقابله با این کتاب را صادر کرد . بنابر دستور عبدالبهاء میرزا ابولفضل گلپایگانی مامور میشود تا ردیه ای بر آن بنویسد که او کتاب کاشف الغطاء را شروع به نوشتن کرد
قرة العین اول زنیست که به باب ایمان آورده و بهائیان او را مظهر و تجلی حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها می دانند، اما این زن به دنبال این بوده که جمال خود را نشان دهد و تنها راه به نمایش گذاشتن جمال خود را تغییر آیین دانسته و همین کار را هم کرد.