بهائیت وشیخیه
سید باب برای اینکه به مردم تلقین کند که دنیا آخر راه انسانهاست، منکر آخرت شده و آخرت را طبق برداشت خودش از روایات ظهور دین جدید و پایان آیین قدیم می داند و می گوید مثلا: از حین ظهور شجره ی بیان الی ما یغرب قیامت رسول الله هست که در قرآن خداوند وعده فرموده بود.
از جمله اقدامات روسیه تزاری طرح پروژه ی استعماری دسیسه آمیزی است که جاسوسان زبردست دولت روس، به خصوص کینیاز دالگورکی شاهزاده و کارمند قوی سفارت روس در ایران به اجرا در آوردند. در این طرح آنها به دنبال علم کردن نایب خاص جعلی برای امام زمان (ع) بودند، تا از این طریق بتوانند نفوذ مراجع تقلید و فقها را در میان مردم بی اثر کنند
تمام ادیان الهی به معاد همانگونه که در آیات و روایات آمده است، معتقدند. انسان دوباره به این جسم خاکی عودت پیدا می کند و نتیجه ی اعمال خود را در این جهان چه خوب و چه بد می بیند. در دین مبین اسلام مسئله قیامت و رفتن انسان ها به جهانی دیگر یک مسئله ی ضروری است
اين تعليم اگر چه جمله اي زيباست اما بايد گفت بيشتر از يک شعار تبليغاتي نيست که بيشتر به يک تبليغ انتخاباتي شبيه است چرا که اولاً بهائيت در دستورات خود يک راه کار مناسب براي اين ادعا ارائه نميکند
حسینعلی نوری چون توان این را نداشته که مانند اسلام تمام احکام ریز و درشت را وضع کند، لذا بیت العدلی تشکیل داده تا آنها طبق شرایط زمان و مکان، وضع حکم کنند.
زرین تاج قزوینی شخصیتی است که در خانواده ی مذهبی و دارای فضل بزرگ شده است. اما این فضیلت خانواده در او تاثیری نداشته و او به گمراهی کشیده شد. قرة العین یکی از مهمترین یاران سید علی محمد باب بود که نقش مهمی در پیشرفت مسلک بابیه داشت.
يكي از اصول دوازده گانه فرقه بهائيت،صلح عمومي و محكمه كبراي بين المللي است .
بهاء الله در راستاي ديدگاه و تفکر خود كه مردان را داراي برتري ذاتي ميداند در مقا م تمجيد از زن ميگويد : امروز هر يك از اماء كه بعرفان مقصود عالميان (اینجانب بهاء الله) فائز شد او در كتاب الهي از رجال محسوب .
سید باب در سال (1260) هجری مبعوث شده و در سال (1266) در تبریز فوت کرده است، و کتاب بیان او که محتوی احکام جدید و قوانین و تکالیف مخصوص است، در اواخر زندگانی او نوشته شده و در میان خصیصین از بابیه منتشر شده است
از مضمون حرف ها و نوشته ها و کتاب های میرزا بهاء اینطور برداشت می شود که هر جا سید باب حرف از ربوبیت زده منظورش، میرزا بهاء بوده و در تمام عمرش و در همه ی طاعات و عبادات و امور و شئون خود، به جناب بهاء متوجه می شده، و او را قبله ی حاجات و عبادات خود قرار می داده است.
براساس گفته عبدالبهاء تفاوتي ميان تعصب و غيرتمندي که مورد تأکيد نبي بزرگوار اسلام و ساير انبيا بوده است وجود ندارد بنا بر اين بهائيان بايد نسبت به نواميس مختلف مادي و معنوي خود کاملاً بي تفاوت باشند
در طهران مجلس حريت نسواني ترتيب دادند ولي به قدري در مجلس ايشان خرابكاريها و افتحاضات عجيبه شد كه همان بهائي ها كه طرفدار كشف حجاب بودند برگشتند و از رئيسشان تقاضاي رفع اين قضيه را نمودند.
حسینعلی نوری در کتاب ها و نوشته های خود بسیار علی محمد باب را ستوده و این امر بسیار طبیعی است، زیرا علی محمد باب شخصی بود که زمینه ی خدا بودن حسینعلی نوری را فراهم ساخت و عده ای ساده لوح او را پرستیده و گمراه گشتند.
آنطور که عقل می گوید و می پسندد عبادت معبود باید جوری باشد که او می پسندد و اگر هدف عابد جلب رضایت معبود است، باید رضایتش را با انجام افعالی که او می خواهد جلب کند. اما این قاعده در آیین قرن نوزدهمی چنین معنایی ندارد، و بهائیان هر طور که دوست داشته باشند، خدای خود را عبادت می کنند.