آیا روایت صحابه مورد پذیرش است؟ از دیدگاه شیعه، بله؛ اما باید شرائط خاصی داشته باشند؛ اما اهل سنت از هر صحابه‌ای نقل روایت کرده و آن را پذیرفته‌اند، حتی اگر آن صحابه از نظر حافظه دارای ضبط نباشد و فراموش‌کار باشد.

از آن‌جا که بحث روح و ارتباط با ارواح، بحثی منبعث از دین است؛ حکم شرعی ارتباط با ارواح یا آن‌چه که احضار ارواح گفته می‌شود، به سبک‌هایی که در جامعه ما توسط رمال‌ها رواج دارد، قطعاً مشکل دارد و از اساس فریب و گمراهی است.

امامت جایگاهی است که خداوند آن را تعیین می‌کند. ابو بصير مى‌گويد: «خدمت امام صادق (عليه‌السلام) بودم كه نام اوصياء را بردند و من هم اسماعيل را نام بردم. حضرت فرمود: نه به خدا، اى ابا محمد، تعيين امام به اختيار ما نيست، اين كار تنها به دست خداست كه در باره هر يك پس از ديگرى فرو مى‌فرستد.»[1]

«مذهب اشتراکی» قرائت نوینی برای ارتباط باخداست که می‌خواهد بَدیل دین بشود. در مکتب انحرافیِ حلقه، پس از آنکه سخن از بی‌نیازی دین، مذهب و اعتقاد برای قرار گرفتن در صراط مستقیم و ارتباط با خداوند به میان می‌آید موضوعی به نام «مذهب اشتراکی» به‌جای دین پیشنهاد می‌شود.

بخاری (عالم سنی) در کتاب خود، صحابه (یاران) پیامبر (ص) را جهنمی می‌داند و این با مبانی برادران اهل‌سنت و وهابیت سازگار نیست. از این‌روی برخی از اهل‌سنت و... در صدد اشکال به بخاری هستند. در این کلیپ، صحت کتاب بخاری را از دیدگاه وهابیت بررسی می‌کنیم. وهابیت این کتاب را کاملا می‌پذیرد.

پایگاه جامع فرق، ادیان ومذاهب_ این کتاب «تولد در لس آنجلس» خاطرات یک پسر ایرانی است به نام «محمد عرب» که در آمریکا  زندگی می‌کرد؛ بدون هیچ دین و مذهبی. او هم پولدار بود  و هم خوش‌گذران.