مذهب
از آنجا که صوفیان نخستین همگی مذهبی مخالف مذهب ائمه اطهار (ع) داشتند لذا حداقل تا قرن پنجم یا ششم در میان شیعیان خبری از تصوف نبود. از این رو در کتب صوفیان نخستین، نامی از ائمه اطهار (ع) و بزرگان شیعه به عنوان صوفی برده نشده است.
اشو، با توجه به روحیه عصیان‌گری و ستیزه جویانه‌اش، بدون هیچ مبنایی متقن و داشته‌ی علمی، باورها و اعتقادات مردم را پندارهایی مرده و بی‌روح تلقی کرده و می‌گوید: «پس تو باید عصیان کنی. عصیان علیه تمام چیزهایی که به تو آموخته‌اند. تو باید علیه هر چیز و همه چیز عصیان کنی.»
مذهب سران صوفیه در طول تاریخ عمدتا شبیه ژله می‌ماند، لرزان و مرتعش و قابل تغییر! هر چند تصوف در بین اهل سنت پا گرفت و عمدتاً سران صوفیه، سنی بوده اند، ولی صوفیان مذهب معینی ندارند و در طول تاریخ شاهدیم که با توجه به شرایط مکان و زمان، مذهب خود را تغییر می‌دهند.
سخن گفتن پیرامون مذهب بزرگانی همچون حافظ و سعدی کاری بسیار مشکل است، چراکه نه تنها برخی آنها را شیعه و برخی آنها را سنی می‌دانند، بلکه برخی آنها را صوفی نیز می‌دانند. اما پرده برداری این افراد از گمراهی و انحرافات متصوفه، خود را از این تهمت مبرا کرده‌اند. ولی همچنان مسئله مذهب این افراد مورد مناقشه است.
مهم‌ترین مسئله برای افراد مذهبی و معتقد به دین و مذهب، چگونگی پیروی و انتخاب بهترین و کامل‌ترین دین است. زیرا ایشان با توجه به عقاید درونی و ایمانی که به آن دارند، به فکر روز رستاخیز بوده و به دنبال عاقبت به خیری خود هستند.
ابوحاتم رازی درباره تشیع می‌نویسد: اولین اسمی که برای مذهبی در اسلام ظهور پیدا کرد، شیعه بود که به چهار نفر از صحابه (ابوذر، عمار، مقداد و سلمان) اطلاق می‌شد؛ سلمان، ابوذر، مقداد، خبّاب بن اَرَت، جابر، ابوسعید خدری و زید بن ارقم صحابه‌ای هستند که حضرت علی (علیه‌السلام) را اولین مسلمان دانسته و بر سایر صحابه برتری داده‌اند.
از دیدگاه مذاهب اسلامی، مرتد به کسی اطلاق می‌شود که اعتقادی به ضروری دین نداشته باشد، ولی از دیدگاه وهابیت کسیکه به ضروری مذهب وهابیت اعتقاد نداشته باشد، مرتد و بدتر از کافر شمرده می‌شود.
اشو در کتاب‌هایش به نفی مذهب و شریعت می‌پردازد و انسان‌های مذهبی را عصیانگر معرفی می‌کند. وی در مقابل تمام سنت‌ها، آیین‌ها و ادیان می‌ایستد و همه‌ی آنها را دستاویزی بنا شده برای فریب مردم بیان می‌کند. این درحالی است که خود دروغ جدیدی را معرفی می‌کند و برای مخاطبینش سنتی نو بپا می‌کند.
از شیخ شلتوت، عالم بزرگ الازهر سؤال کردند که آیا تقلید از شیعه را منع می‌کنید؟ جواب داد: کسیکه مجتهد نیست باید از مذهبی صحیح تقلید کند؛ شیعیان، یا امامیه، هدایت یافته‌اند؛ آنها اصولی برگرفته از قرآن و سنت دارند و اختلافی بین آنها و دیگر مذاهب سنی نیست؛ مذهب فقهی آنان تدوین یافته است، و اعتقاد به آن همانند سایر مذاهب جایز است.
همیشه بر سر آنکه واژه صوفی کی و چگونه معروف شد، میان تمامی کسانی که با این نام به‌نوعی سر و کار داشته و دارند، اختلاف وجود داشته است. و دیگر مسائلی که صوفیان ادعای خلاف آن را دارند مذهب سران ایشان در زمان‌های قدیم است. در این نوشتار سعی شده به‌طور خلاصه به این دو مسأله از دید متون صوفیه پرداخته شود. ظاهراً واژه صوفی در قرن دوم...
با اینکه علمای سَلَف صوفیه در عداوت با اهل‌بیت(علیهم السلام) شهره بودند، ولی معاصرینِ از صوفیان با ادعای تشیع اعتبار سلسله خود را مرهون آنها می‌دانند و این خود جای بسی تامل دارد. آیا یک شیعه امیر‌المومنین می تواند دشمنان حضرت علی(علیه‌السلام) را بر حضرت مقدم کند؟ حال عقل سلیم می‌ماند که آیا قسم صوفیان معاصر را باور کند یا گفتار علمای سلفشان را...