فضیلت امیرالمؤمنین
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عموم مفسرين و محدثين اهل سنت، آیه ولایت (آیه ۵۵ سوره مائده) را، درباره امیرالمؤمنین دانسته که در رکوع صدقه دادند؛ برخی علمای اهل‌سنت، مدعی شدند که از کار امیرالمؤمنین در نماز مشخص می‌شود که عمل قلیل، باعث باطل شدن نماز نمی‌شود.
حضرت علی (علیه السلام) در مناسبتهای مختلف در میان اصحاب و در جمع مسلمانان از ایشان اقرار برای خلافت و پیشوایی امت پیامبر بعد از پیامبر اکرم برای خود می‌گرفت. اما با رحلت پیامبر این مردم همه چیز را فراموش کردند و راه اصیل اسلام را به انحراف کشاندند و حاضر به تمکین از حضرت علی (علیه السلام) نشدند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ رشید رضا، شأن نزول آیه مباهله را، پنج تن آل‌عبا نمی‌داند و استدلال می‌کند ضمایر جمعِ «نسائنا» و «انفسنا» در آیه، با حضور فقط یک زن و یک مرد، همخوانی ندارد؛ در ادامه پاسخ او را ببینید.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ ابن تيميه، نزول آيه ولايت درباره امیرالمؤمنین را نمی‌پذیرد و می‌گوید: «بعضی دروغگوها، حديثی مبنی بر اينكه آيه ولايت درباره علی بن ابیطالب است، ساخته‌اند که به اتفاق اهل علم، این حدیث دروغ است». پاسخ این سخن را ببینید.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ رشید رضا، عالم متعصب، پس از دیدن شأن نزول آیه مباهله، وقتی آن را با اعتقاداتش مخالف دید، نپذیرفت. وی نظرِ مفسران و محدثان اهل‌سنت، که گفته‌اند آیه در حق پنج تن آل‌عبا نازل شده را ساخته شیعه‌ها می‌داند؛ پاسخ این اشکال را در کلیپ ببینید.
یک سؤال مهم! آیا اهل‌سنت دوستدار امیرالمؤمنین علیه‌السلام هستند؟ پاسخ را ببینید و انتشار دهید.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وهابی‌ها درباره تولد حضرت علی علیه‌السلام در کعبه می‌گویند: این تولد فضیلتی ندارد، چون در آن زمان، کعبه پر از بت بود و بتکده محسوب می‌شد.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ علمای شیعه و بسیاری از علمای اهل‌سنت، بر این باور هستند که فقط حضرت علی علیه‌السلام در کعبه به دنیا آمده و این واقعه را به عنوان فضیلت خاص حضرت، در منابع معتبرشان نقل کرده‌اند.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ وهابی‌ها درباره تولد حضرت علی علیه‌السلام در کعبه می‌گویند: این تولد فضیلتی ندارد، چون در آن زمان، کعبه پر از بت بود و بتکده محسوب می‌شد.
اهل بیت پیامبر از خود پیامبرند یعنی از گوشت و پوست و خون ایشان هستند و رسول خدا در مناسبتهای مختلف آن را برای مسلمانان بیان فرموده است، خصوصاً در مورد حضرت علی (علیه‌السلام) آن‌قدر روایت در فضائل و مناقبشان ایراد فرمود که جای هیچ شک و شبهه‌ا‌ی برای احدی باقی نگذاشت.
از جمله روایات فضیلت امیر مومنان علی (علیه‌السلام) روایت صدیقون است که در آن پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌وآله)، امیر مومنان را افضل راستگویان قرار داده است. این روایت به دلیل وجود عمر بن جمیع از سوی ابن‌تیمیه تضعیف گشته که اشکال او با مقبولیت این روایت در نزد اهل سنت سست می‌گردد.
در روایات فراوانی آمده است که حضرت علی (علیه‌السلام) معیار پاکی نطفه و نجاست آن است، یعنی هر که حب حضرت علی را در دل داشته باشد، حلال زاده و هر کس بغض آن را در دل داشته باشد، حرام زاده است. این روایات به خاطر شهرتش در زمان صدر اسلام، مورد استناد برخی از انصار بود و طهارت فرزندانشان را با این معیار می‌سنجیدند.
احدی از صحابه پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) عبارت «سلونی»، (از من سؤال کنید، از هر چه می‌خواهید)، را نگفته، جز امیرالمؤمنین علی (علیه‌السلام)، و در تاریخ نقل شده است که عده‌ای این عبارت را به‌کار برده‌اند و مفتضح شده‌اند؛ دو موردی که خطیب بغدادی در کتاب تاریخ بغداد نقل کرده است، در مورد مقاتل بن سليمان در مکه و قتاده در کوفه است.
ابن جوزی از عالمان حنبلی و بیش از سی‌‌صد و هشتاد کتاب و رساله دارد؛ او کتابی دارد به نام «صید الخاطر» که در آن مبحثی به این عنوان را می‌آورد که از بدفهمی برخی به خدا پناه می‌بریم، خصوصاً کسانی‌که اسم عالم بر روی آنان است، بعد فهم ابوعبدالرحمن سلمی را از روایتی نقل می‌کند و ثابت می‌کند فهم بد او از اعتقاد اشتباه اوست.