صلح
بر اساس متون صهیونیستی نمی‌توان از رژیم اشغالگر صهیونیستی توقع طرفداری از صلح در خاورمیانه به ویژه درباره فلسطین داشت؛ زیرا آنان به دنبال تحقق پیشگویی‌های انبیاء در جهت ظهور مسیحا هستند و سرعت بخشیدن به نبرد پایانی، یکی از عناصر اصلی در این پیش‌گویی‌ها است.
پیامبرخوانده‌ی بهائیت ورود خود به عراق را عامل گسترش صلح در این کشور دانسته است. این ادعا در حالیست که بر اساس قرائن موجود و به اعتراف خواهر خود، وی عامل گسترش خشونت و جنایت در این کشور بود. اما به راستی که حسینعلی نوری، چگونه با خیال این‌که گذر زمان موجب فراموشی جنایات او می‌شود، خود را عامل گسترش صلح معرفی نموده است؟!
رعایت عدالت، اختصاص به حالت صلح و آتش‌بس ندارد، بلکه قرآن به مسلمانان دستور می‌دهد در صحنه جنگ و خون‌ریزی نیز در حق کفار و مشرکان عدالت را رعایت کنند. شاید توجه به چنین آموزه‌هایی بود که برخی از خلفا را بر آن داشت تا در مواجهه با کفار سختگیری بی‌جا نکنند.
قرآن در مواجهه با کفار و مشرکان علاوه بر امر به قتال، دستور به نیکی و احسان و همچنین دستور به صلح و زندگی مسالمت‌آمیز در کنار آنان داده است و تنها راه تعامل با کفار و مشرکان جنگ، نبرد و قتال نیست. در کنار بررسی مسئله قتال علیه کفار و مشرکان، دو مسئله مهم، یعنی مصادیق رعایت عدالت و برقراری صلح با کفار نیز در آیات قرآن قابل بررسی است.
یکی از مبانی که آیین بودا بسیار بر آن تأکید دارد، مبحث صلح و مهربانی است که این را از ویژگی‌هایی آیین خود برمی‌شمارد. ولی حقیقت غیر از آن چیزی است که آن‌ها به آن تأکید دارند. کشتار وحشیانه‌ی مسلمانان بی‌گناه میانمار توسط بودائیانی که خود را مبلغ صلح می‌دانند تناقضی است که با هیچ عقل سلیمی سازگار نیست...
صلح حدیبیه چنین بوده است که پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) بنابر مصلحت آن‌روز جامعه مسلمین آن‌را پذیرفت چرا که پذیرش آن به معنای به وجود آمدن دوره آرامشی بود که در آن می‌شد با تمرکز بر تبلیغ دین و رساندن پیام الهی بر همگان قدم‌های مؤثرتری در این راه برداشت اگر چه ظاهر صلح نامه به نفع کفار بود و بعضی از مسلمین نیز از آن راضی نبودند اما با گذشت زمان...