زیارت قبور
یکی از موضوعات اختلافی میان مسلمانان و وهابیان، ساختن بنا و گنبد بر روی قبور انبیا، اولیا و صحابه است. ابن‌تیمیه گنبدها و بناهای ساخته شده بر روی قبور انبیا و ائمه (علیهم السّلام) را مساجد ساخته شده بر روی قبور معرفی می‌کند و با ادعای بدعت بودن و سابقه نداشتن ساختن بنا و گنبد بر روی قبور، فتوای تخریب این مکان‌ها را صادر می‌کند.
یکی از مسائل و موضوعات اختلافی میان مسلمانان و وهابیان، مسأله «زیارت قبر پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و قبور انبیا، صالحان و عموم مسلمانان» است. کسانی که زیارت قبور را جایز نمی‌دانند به چند روایت که در منابع روایی اهلسنت نقل شده است، استناد کرده‌اند که فقها و علمایی که زیارت قبور را جایز می‌دانند، روایات ناهیه را توجیه کرده‌اند.
یکی از مسائل و موضوعات اختلافی میان مسلمانان و وهابیان، مسأله «زیارت قبر پیامبر اکرم و قبور انبیا، صالحان و عموم مسلمانان» است. ابن‌تیمیه با سخنان مبهم و دو پهلو خود درباره مسأله زیارت قبر نبی مکرم اسلام و تشکیک در مشروعیت و مأجور بودن کسانی که به زیارت قبر شریف آن حضرت می‌روند، به تشویش اذهان عمومی مسلمانان پرداخته است.
یکی از مسائل و موضوعات اختلافی میان مسلمانان و وهابیان، مسأله «زیارت قبر پیامبر اکرم و قبور انبیا، صالحان و عموم مسلمانان» است. ابن‌تیمیه با سخنان مبهم و دو پهلو خود درباره مسأله زیارت قبر نبی مکرم اسلام و تشکیک در مشروعیت و مأجور بودن کسانی که به زیارت قبر شریف آن حضرت می‌روند، به تشویش اذهان عمومی مسلمانان پرداخته است.
یکی از موضوعات و مسائل اختلافی میان مسلمانان و وهابیان، مسأله تبرک جستن به پیامبر اکرم و صالحان و آثار به جا مانده از آنان است. مسلمانان در طول تاریخ، به زیارت قبور انبیا، صالحان و علما رفته و به آنان احترام گذاشته و به آنها تبرک جسته‌اند اما ابن‌تیمیه و اتباع وی این اعمال را حرام دانسته و مسلمانان را به شرک و کفر متهم می‌کنند.
ابن تیمیه اکثر مسلمانان را تکفیر کرده است. امروزه این تفکر در بین وهابیت و گروه‌های سلفی تکفیری رواج دارد. جریان‌های تکفیری همه مسلمانان را به غیر از خودشان کافر می‌دانند. به همین جهت در هر کشور اسلامی که بتوانند به بهانه تکفیر حاکمان و مردم، دست به جنایت می‌زنند.
یکی از مسائل و موضوعات اختلافی میان مسلمانان و وهابیان، مسأله «زیارت قبر پیامبر اکرم و قبور انبیا، صالحان و عموم مسلمانان» است. ابن‌تیمیه با سخنان مبهم و دو پهلو خود درباره مسأله زیارت قبور، به تشویش اذهان عمومی مسلمانان پرداخت و جرقه فتنه‌ای را زد که شعله‌های آن تابه امروز دامن‌گیر مسلمانان می‌باشد.
آيين اسلام، آيين فطرى است و دستورهاى آن، با آفرينش انسان، هماهنگ و هم‌سوست؛ اين آيين، از هر نوع تشريع خلاف فطرت، پيراسته است. قرآن مجيد مىفرمايد: «فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها.[روم/30] پس رو به آيين حقگرا و توحيد خالص كن، كه خداوند در نهاد انسانها جاى داده است.»
آقایان وهابی که آوازه‌ی تکفیر ایشان جهان اسلام را پر نموده است. همیشه در پی کسب وجهه برای خود هستند لذا می‌گویند، ما نیز از اهل سنت هستیم و تنها در برخی مسائل اختلاف داریم. در حالی‌که حاصل عقاید ایشان، تکفیر کثیری از اهل سنت حتی ائمه‌ی اهل سنت، مثل ابوحنیفه می‌شود که قبر امام صادق (علیه‌السلام) را زیارت می‌کرده است.
ابن قدامه مقدسی در کتاب معتبر المغنی می‌نویسد: «مستحب است که میت در مقبره‌ای دفن شود که صالحان و شهدا در آن جا زیاد دفن شده‌اند؛ تا برکت آنها شامل حال میت شود. همچنین به همین دلیل مستحب است که در زیارت‌گاه‌های شریف دفن شود.» ذهبی در باره شرح حال شخصیت ابن قدامه مقدسی می‌نویسد: «ابن قدامه، استاد، پیشوا، رهبر، علامه، مجتهد و...
درباره مشروعیت نماز خواندن در کنار قبور الهی همین بس که قرآن به زائران خانه خدا دستور مى‌دهد كه در مقام ابراهيم(علیه السلام) نماز بگزارند. «وَ إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ وَ أَمْناً وَ اتَّخِذُوا مِنْ مَقامِ إِبْراهِيمَ مُصَلًّى [بقره/125] هنگامى كه خانه كعبه را محل بازگشت و مركز امن و امان براى مردم قرار داديم! و (براى تجديد خاطره،) از مقام ابراهيم، عبادتگاهى براى خود انتخاب كنيد!»
زیارت قبور مؤمنان و مرقد مطهر ائمه معصومین یکی از مهمترین اختلافات وهابیان با سایر مسلمانان است، به عقیده اهلسنت خصوصاً وهابیان زیارت قبور شرک بوده و با توحید عبادی منافات دارد، لذا مسلمانان را که به زیارت قبور می‌روند به کفر و شرک متهم می‌کنند، اما خود را موحّد می‌دانند. وهابیان و در راس آنها ابن تیمیه زیارت قبور را به دو قسم شرعی و بدعی...
درحالی که ابروها را درهم پیچیده بود با صدایی خشمگین و تند و عبوس، صدایش را بلند کرد و گفت ...چرا زیارت قبور می‌روید؟ نباید بروید حرام است! کافر می‌شوید!!