تولد امام زمان

01/31/1398 - 08:35

اینکه بسیاری از عالمان اهل سنت، فرزند داشتن امام حسن عسکری و تولد حضرت محمد بن الحسن المهدی را گزارش و تصدیق نموده‌اند، دلیل آشکار و بارزی است بر دروغگویی و رد نظریه ابن حزم اندلسی اموی، که حضرت امام حسن عسکری (علیه‌ السلام) را عقیم دانسته و فرزند ایشان به نام محمد بن الحسن المهدی را انکار کرده است.

01/30/1398 - 10:25

به نظر می‌رسد، علت تساوی شب میلاد امام زمان (عج) با شب قدر در حدیث ثقلین نهفته است، زیرا همانگونه که قرآن ثقل الهی است، امام معصوم نیز ثقل الهی است و این دو از یکدیگر جدا نمی‌شوند و همانطور که با نزول قرآن در شب 23 رمضان، آن شب دارای قدر و ارزش می‌شود، همانگونه با تولد امام معصوم، شب نیمه شعبان دارای قدر و ارزش می‌شود.

01/29/1398 - 17:10

رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله وسلم) هرگاه هلال شعبان‏ را می‌‏دید، به منادى دستور می‌‏داد تا در مدینه ندا کنند: اى اهل مدینه، من از جانب رسول خدا (صلى اللّه علیه و آله و سلم) به سوى شما ارسال‏ شده‏‌ام، آن حضرت می‌فرماید: آگاه باشید، به درستى که شعبان ماه من است، خدا رحمت کند کسى را، که مرا در ماه من یارى کند...

04/29/1397 - 22:36

مبلّغان بهائی بروز شک برای حکیمه‌خاتون (علیها السلام) را دلیلی بر انکار میلاد حضرت حجت بن الحسن العسکری (علیه السلام) می‌دانند. این در حالیست که با توجه به سنّ کم حکیمه خاتون در زمان میلاد امامین عسکرین (علیهما السلام)، تعجب ایشان عجیب بعید نیست. بعلاوه به دلیل خفقان حکومت عباسی، وضع حمل نرجس‌خاتون (علیها السلام) نیز عادی نبود.

02/12/1397 - 10:14

نه تنها اجماع شیعه و عقیده‌ی مذهب شیعه بر آن است که حضرت مهدی از فرزندان امام حسن عسکری (علیه السّلام) که در سال 255 هجری به‌ دنیا آمده و افراد زیادی نیز آن حضرت را زیارت کرده‌اند، بلکه بسیاری از علمای اهل سنت نیز در این موضوع با شیعه اتفاق نظر دارند؛ و بر ولادت آن حضرت تصریح کرده‌اند. که در این مقاله به آنها می‌پردازیم.