مبلّغان بهائی در مقام تمجید از تقویم امری بهائیت، این تقویم را نیاز بشر امروز دانسته‌اند. این در حالیست که با صرفنظر از تمام اشکالاتی که به این ادعا وارد است، چگونه می‌توان با مبنا قرار دادن سال شمسی، افزودن به تعداد ماه‌های آن، تغییر اسامی ماه‌ها و دست آخر ناقص ماندن این تقسیم‌بندی را، ابداع و اختراعی برای پیشوایان بهائیت دانست؟!