اختلاف علمای اهل سنت
یکی از خیانتهایی که برخی عالمان متعصب اسلامی در حق مسلمین روا داشتند؛ ترویج اندیشه عدالت جمیع صحابه بود. آنان برای سرپوش گذاشتن بر جنایات برخی از صحابه و مشروعیت بخشیدن به کارهای ناشایست آنان، به این کار دست زدند؛ اما در بین علمای اهلسنت، عدهای این نظریه را قبول ندارند. غزالی و ذهبی از جمله این افراد هستند.
در مورد عدالت صحابه بین علمای اهل سنت اختلاف وجود دارد: جمهور اهل سنت، اعتقاد به عدالت صحابه دارند و گروهی از آنان تفصیلهایی قائل شدهاند؛ از دیدگاه شیعه عدالت صحابه، همانند غیر صحابه است و به نظر آنان صرف مصاحبت با پیامبر در ثبوت عدالتشان کفایت نمیکند و باید احوالشان مورد بررسی قرار گیرد.
آمدی از علمای حنبلی که به مذهب شافعی درآمد، میگوید: در مورد عدالت صحابه بین علمای اهل سنت اختلاف وجود دارد:
جمهور اهل سنت، اعتقاد به عدالت صحابه دارند.
گروهی از اهل سنّت گفتهاند که آنان نیز مطلقاً مانند غیر صحابهاند و باید در اعتبار روایاتشان از عدالتشان بحث شود.
پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عینی در شرح صحیح بخاری میگوید: بعضیها گفتهاند نماز تراویح 41 رکعت است؛ ترمذی میگوید اهل مدینه، تعداد رکعاتش را با نماز وتر، 41 رکعت میدانند؛ بعضیها هم این نمازها را بدون نماز وتر 38 رکعت یا 36 رکعت گفتهاند.