عید نوروز یکی از اعیاد باستانی ایرانیان است که از گذشته‌های بسیار دور در این سرزمین مرسوم بوده است. این روز از روزهایی است که مردم ایران و برخی از کشورهای دیگر آن را تعظیم کرده و بزرگ می‌دارند، در این روز برخی از اعمال ازجمله: غسل کردن، پوشیدن لباس نو و تمیز، معطر کردن خود، نظافت کردن منزل، دید و بازدید، هدیه دادن و صله رحم کردن و... صورت می‌پذیرد که همه‌ی این اعمال پسندیده و مورد قبول در دین مبین اسلام است. این عید هر چند در دین اسلام جایگاهی خاص ندارد، اما مورد تأیید پیامبر و اهل بیت (علیهم‌السلام) بوده است و علمای فریقین در کتب خود برخی از این روایات را بیان کرده‌اند که در حقیقت نوعی تأیید به همراه دارد، و نشان می‌دهد خلاف اعتقادات مسلمانان و شرع مقدس نیست.
بخاری در کتاب تاریخ خود چنین روایت می‌کند که: «برای علی (علیه‌السلام) فالوده آوردند، فرمود: این چیست؟ گفتند امروز نوروز است. حضرت فرمود هر روز را نوروز کنید.»[1]
فیروزآبادی در کتاب قاموس خود به نقل از کتاب آثار الباقیه آورده است که: «مقداری حلوا برای حضرت علی (علیه‌السلام) آوردند؛ پرسید که چیست؟ گفتند: برای نوروز است. فرمود: هر روز ما نوروز است.»[2]
بیرونی در آثارالباقیه می‌نویسد: «در نوروزی، جام پر از حلوایی را برای پیامبر هدیه آوردند، آن حضرت پرسید، این چیست؟ گفتند امروز روز نوروز است. پرسید نوروز چیست؟ گفتند عید بزرگ ایرانیان است... آن‌گاه از حلوا مقداری تناول کردند و جام حلوا را میان اصحاب تقسیم کرد و فرمود ای کاش هر روز برای ما نوروز بود.»[3]
از این روایات می‌توان استنباط کرد که مجاز است از عید لذت و بهره برد، و دیگر این‌که اهل سنت با این روایات کتبشان، چگونه برخورد می‌کنند؟! چرا منکر این عید هستند؟! آیا این‌گونه روایات را نمی‌توان حمل بر صله‌رحم کرد که مثلاً برای دیدن پیامبر و اصحاب، هدیه‌ای هم همراه خود آورده و آن را تقدیم پیامبر کرده‌ باشند؟! چرا علمای اهل سنت نسبت به این روایات موافق، اظهارنظر مثبتی ندارند و روایات مخالف را گرفته‌اند و بر حسب آن فتوا به انکار می‌دهند؟!
والله العالم

پی‌نوشت:

[1]. «حماد بن سلمه... عن السعر التمیمی أتی علیّ بفالوذج قال: ما هذا؟ قالوا الیوم النیروز، قال فنیرزوا کل یوم.» تاریخ کبیر، بخاری، دار الکتب العلمیه، بیروت، لبنان، ج1 ص414. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. «قدم الی علی شیء من الحلاوی، فسأل عنه، فقالوا -للنیروز- فقال: نیروزنا کل یوم، و فی المهرجان قال: مهرجونا کل یوم.» القاموس، فیروز آبادی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، لبنان، ج2 ص279. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[3]. «... او قسّم الجام بین اصحابه و قال: لیت لنا کلّ یوم نوروز.» آثار الباقیه، بیرونی، مکتبه المثنی، بغداد، عراق، ص230. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.