تهمت این عالم وهابی به شیعه و ردّ ادعای او از کتب اهل سنت
خلاصه مقاله
عثمان الخمیس وهابی با تهمت به شیعه میگوید: «شیعیان پیروان دیگر مذاهب اسلامی غیرشیعه را کافر، بلکه بالاتر، ولد الزنا میدانند و برای سخن خود به روایتی از امام باقر (علیهالسلام) استناد میکند.»
در جواب میگوییم:
سند این روایت مشکل دارد؛ با دیدگاه فقهی علمای شیعه سازگاری ندارد؛ همچنین در کتب روایی اهل سنت روایاتی وجود دارد که ثابت میکند که کسانیکه محبت علی (علیهالسلام) را در دل ندارند، حرامزاده هستند.
متن مقاله
وهابیت هیچگاه با مذهب امامیه به انصاف رفتار نکرده، چرا که آن را دشمن سرسخت در مقابل افکار باطل خود میداند، فلذا تلاش میکند تا مذاهب دیگر اسلامی را همسوی خود کند و علیه مذهب شیعه تحریک کرده و مورد هجمه و اتهامات عدیده قرار دهد؛ لذا سرکردگان وهابیت با امکانات مالی زیاد و با به راه انداختن تبلیغات ماهوارهای و تلوزیونی و نشر کتاب و مقاله و نشریه، به نشر اکاذیب دست میزنند؛ از جمله سخن دروغ عثمان الخمیس وهابی است که میگوید: «... غیر از مذهب شیعه دیگر مذاهب اسلامی همه کافرند، بلکه بالاتر، ولد الزنا هستند و برای سخن خود به روایتی از امام باقر (علیهالسلام) استناد میکنند که حضرت فرمود: «... الناس کلّهم اولاد بغایا ماخلا شیعتنا...[1] ... غیر از شیعیان ما، همه مردم فرزندان نامشروع هستند.»
در جواب میگوییم:
اولاً: سند این روایت مشکل دارد، چرا که افراد در سند این روایت برخی مجهول و برخی غالی و ضعیف هستند.
ثانیاً: با دیدگاه فقهی علمای شیعه سازگاری ندارد.
ثالثاً: در کتب روایی اهل سنت روایاتی وجود دارد که ثابت میکند که کسانیکه محبت علی (علیهالسلام) را در دل ندارند، حرامزاده هستند.
این روایات از کتب اهل سنت است که جای اعتراض و اشکال به شیعه باقی نمیماند:
- «... و روینا ذلک ایضاً من ابی سعید خدری و لفظه: کنّا معشر الانصار نبور اولادنا بحبّهم علیاً رضی الله عنه فاذا ولد فینا مولود فلم یحبّه عرفنا انّه لیس منّا.[2]... این روایت با این تعبیر از ابوسعید خدری برای ما روایت شده که گفت: ما گروه انصار فرزندانمان را با محبت علی میآزمودیم، اگر فرزندی به دنیا میآمد و علی را دوست نمیداشت، متوجه میشدیم که حرامزاده است.»
- «عن ابی بکر الصدیق! قال رایت رسول الله ختم ختمه و هو متّکی علی فرش عربیه... الایحبّهم الاّ سعید الجدّ طیب المولد ولایبغضهم الاّ شقی الجدّ ردیء الولاده.[3] ابوبکر روایت کرده که رسول خدا را دیدم که در خیمه بر فرش عربی نشسته و تکیه داده -و دربارهی اهل بیتش- فرمود... هر که اینان را دوست بدارد، حلالزاده و هر که ایشان را دشمن بدارد حرامزاده است.»
- سعید بن جبیر از ابن عباس از رسول خدا روایت میکند که پیامبر فرمود: «... محب و دوستدار تو نیست، مگر حلالزاده و دشمن تو نیست، مگر حرامزاده.»[4] و در جای دیگری روایت شده که از پیامبر دربارهی برترین نعمتهایش سؤال کردند و پیامبر فرمود: «... از پیامبر پرسیدند برترین نعمتها کدامند؟ فرمود برترین نعمتها حلالزادگی است؛ زیرا ما را دوست نمیدارد، مگر آنکه حلالزاده باشد.»[5]
- «از عباس بن عبدالمطلب روایت شده از پیامبر که فرموده: ... زمانی که قیامت فرا برسد، خداوند مردم را با نام آنان و نام مادرانشان صدا خواهد زد تا آبروی آنان نرود، مگر این جوان- علی(ع)- و پیروان او که با نام خودشان و پدرانشان فرا خوانده میشوند، چرا که اینان حلالزادهاند.»[6]
در نتیجه تو خود از این مجمل کلام مفصل خوان
پینوشت:
[1]. «آيا شيعيان، مخالفان خود را «حرام زاده» میدانند؟»
[2]. اصول کافی، شیخ کلینی، نشر اسلامیه، قم، ایران، ج8 ص275.
[3]. سمط النجوم العوالی، عاصمی مکی، دارالکتب العلمیه، بیروت، لبنان، ج3 ص44.
[4]. «... لایحبّک الاّ طاهر الولاده و لایبغضک الاّ خبیث الولاده.» ینابیع الموده، قندوزی حنفی، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ج1 ص158. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[5]. «... قیل و ما اولی النعم؟ قال طیب الولاده و لایحبّنا الاّ من طابت ولادته.» ینابیع الموده، قندوزی حنفی، مؤسسة الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ج2 ص289. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[6]. «عن العباس بن عبدالمطلب قال: ... انه ادا کان یوم القیامه دعی الناس بأسمائهم و أسماء أمهاتهم ستراً من الله علیهم، الاّ هذا و شیعته فانّهم یدعون بأسمائهم و أسماء آبائهم لصحه ولادتهم.» مروج الذهب، مسعودی، دارالهجره، قم، ایران، ج1 ص347.
افزودن نظر جدید