پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ مولوی عبدالحمید مدتی است که انتقادات فصلی خود نسبت به نظام جمهوری اسلامی را به مخالفت‌های هفتگی بدل کرده و پس از شروع اغتشاشات، خود را لیدر مخالفان در بین اهل سنت قرار داده و هر هفته، عده‌ای از مخاطبانش با سخنان او تحریک شده و در زاهدان علیه نظام و رهبر انقلاب شعار می‌دهند. او که در دهه‌های گذشته خود را بزرگ اهل سنت قلمداد می‌کرد و سیاست برخی کاندیداهای ریاست جمهوری باعث شده بود که او را به رهبر اهل سنت ایران بدل کنند و با باج دادن به او، رأی اهل سنت را نصیب خود کنند. در سال گذشته نتوانست از انتخابات سودی ببرد و به او بهایی داده نشد؛ لذا تمام تلاش او در این مقطع، این است که دوباره به او توجه شود.

در این سیاست، او که یک حنفی است به عنوان رهبر اهل سنت ایران شمرده شد؛ در حالی‌که شافعیان و حنفیان در بین خود، اختلافات گسترده‌ای دارند و امام شافعیان، امام حنفیان را مذمت می‌کند.[1] در مورد سیاست اهل سنت ایران نیز همیشه این‌گونه نیست که نظر عالم حنفی زاهدان را، همه اهل سنت ایران (دیگر حنفیان و همه شافعیان) بپذیرند؛ بلکه برخی از حنفیان و بسیاری از شافعیان، عالمانی بزرگ‌تر از عبدالحمید را به عنوان بزرگ خود قبول دارند که از لحاظ سیاسی موافق عبدالحمید نیست.[2]

در این زمان که مدتی اندک کشور دچار اغتشاش شد، عبدالحمید موقعیت را مناسب دید که لیدر مخالفان گردد و جایگاه خیالی سابق را برای خود با پرچم‌داری در این قضیه احیاء کند و دوباره به عنوان رهبر اهل سنت ایران، بلکه رهبر تمام مخالفان نظام اسلامی به حساب بیاید و با اینکه گفته است من زندگی خود را از پادشاهی و رهبری بیشتر می‌پسندم، ولی اقدامات او نشان از تلاش وی در دیده شدن و جلب توجه دارد و مجبور است در کنار انتقادات تکراری هفتگی، یک سوژه جدید را به عنوان انتقاد ویژه هفته، در معرض تحلیل‌های شبکه‌های ماهواره‌ای قرار دهد که یاد و خاطره اغتشاشات و قیام و انقلاب خیالی را زنده نگاه دارند.

در راستای این هدف، افرادی از عالم‌نمایان اهل سنت به وی کمک کرده و عبدالحمید را نماینده تمام اهل سنت معرفی می‌کنند. تمام این افراد، سابقه مخالفت با نظام یا زندانی شدن در حکومت اسلامی دارند.
از سمت بلوچستان، عبدالغفار نقشبندی که به جرم همکاری در قتل مولوی جنگی زهی، سه سال و نیم در زندان به سر برده، با تمام قدرت از عبدالحمید حمایت می‌کند. حتی مولوی عبدالواحد ریگی که امام جماعت مسجد امام حسین (علیه‌السلام) اهل سنت خاش بود و بر منابر، مردم را به حفظ وحدت و آرامش در برابر فتنه گران و آشوبگران سفارش می‌کرد، مجبور به خواندن بیانیه‌ای در حمایت از عبدالحمید کرده، سپس در آذر ماه امسال بعد از نماز وی را ربوده و ترور کردند.

از شمال شرق کشور، وظیفه حمایت از عبدالحمید برعهده مولوی گرگیج است که وی نیز به دلیل اهانت پی در پی به مقدسات شیعه، در سال گذشته از امام جمعه بودن عزل شد. وی که خود در سال اخیر بسیار مورد حمایت عبدالحمید قرار گرفت، اکنون با تخطی از دستور سال گذشته، نمازجمعه را برپا کرده و پا جای پای عبدالحمید گذاشته، ضمن حمایت از وی، باقی مطالبی که عبدالحمید در خطبه‌ها مطرح می‌کند را به صورت ناشیانه‌تری گفته است. گرگیج از بهاییت حمایت کرده، از سلبریتی‌های ضد نظام به عنوان قهرمان دفاع کرده و همراهی خود را با اغتشاش‌گران داخلی و خارجی علیه حکومت اسلامی به وضوح نشان داده است.

از سرزمین کردستان نیز کاک حسن امینی پیش نماز روستایی از توابع بوکان نیز نام خود را با عبدالحمید و اغتشاشات گره زده و از این بابت شهرت بیشتری برای خود دست و پا کرده است. وی نیز در فعالیت‌های ضد نظام در سالهای پس از انقلاب شرکت داشته است و سابقه چندین سال زندان دارد. بنابراین حمایت مجرمان و رسانه‌های معاند نسبت به نظام جمهوری اسلامی و مخالفین اسلام برای عبدالحمید نفعی ندارد و گرچه با این تحرکات بیشتر دیده می‌شود، ولی اهل سنت دین‌دار و غیر متعصب و موافق حکومت اسلامی، هیچگاه وی را رهبر، قیّم و بزرگ خود نمی‌دانند.

پی‌نوشت:
[1]. «عبدالحمید به دنبال جایگاه رهبری اهل سنت»
[2]. «نصیحت علمای اهل سنت کردستان به مولوی عبدالحمید»