پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ عبدالحمید بیش از سه ماه است هر هفته در آتش اغتشاشات می دمد و در موقعیتی قرار گرفته که از او انتظار دارند که در سخنرانی نمازجمعه هر هفته دست به انتقاد از نظام اسلامی بزند (البته گاهی در میان هفته نیز با یک توییت جنجالی، شوک دیگری به افکار موافقین خود می‌دهد.) این هفته نیز توقع مخاطبین خود را برآورده کرد و همان انتقادات تکراری خود با بیان دیگری مطرح کرد. چند هفته است که رسانه‌های وهابی برای پوشش این سخنرانی‌ها به خط شده و خطبه‌های او را به طور مستقیم پخش می‌کنند. پس از آن سخنان او را تقطیع کرده و قسمت‌هایی که انتقاد صریح‌تر به حکومت اسلامی مطرح شده را منتشر کرده و از افرادی به عنوان کارشناس برای تحلیل سخنان او به صورت تلفنی استفاده می‌کنند.

یکی از انتقادات وی در این هفته، اعدام کودکان توسط حکومت است؛ وی فقط به جهت مخالفت با نظام اسلامی و ضربه وارد کردن به آن، سخنانی در این زمینه بیان کرده و بدون استناد، مطالبی غیر واقعی مطرح کرده است.
وی گفته است که: «بچه ها را گاهی به زندان می اندازند و گاهی حکم سنگین برای او صادر می شود؛ برای بچه ای که جنایت کرده حتی قتلی انجام داده باشد، حکم اعدام صادر نمی شود؛ قتل توسط بچه، قتل عمد به حساب نمی آید. حکم شرعی آن این است که باید دیه داده شود و بچه اعدام نشود؛ اینکه بچه را در زندان نگه دارند تا به سن بلوغ برسد و سپس اعدام شود، صحیح نیست. بچه ها باید مورد عفو قرار بگیرند، باید از بچه ها گذشت شود؛ فرق است که جرمی در کودکی انجام گیرد یا بعد بلوغ؛ چقدر بچه کشته شده، این بد است؛ دیگر کشورها به ما عیب می‌گیرند؛ ...»

این سخنان کاملاً صحیح است و از نظر شرعی مطالب درستی بیان شده است؛ اگر کسی در کودکی جرمی انجام دهد، به دارالتأدیب برده می‌شود، و طبق دیدگاه مشهور فقها، از جمله شرایط اجرای قصاص بر قاتل، بلوغ و تکلیف است، لذا طبق استناد به روایات، اجماع فقها و اصل، کودک اعم از ممیّز و غیرممیّز، اگر مرتکب قتل یا قطع و یا نقص عضو دیگری شود، قصاص نمی‌شود، بلکه تأدیب می‌گردد و باید عاقله وی(1) دیه مقتول را بپردازند.

اگر ندانیم چه کسی این سخنان را و به چه علتی گفته است، کاملاً سخنان درستی بیان شده است؛ ولی وقتی بدانیم قائل آن عبدالحمید است و جهت مخالفت با نظام جمهوری اسلامی چنین سخنانی گفته است و این اتهامات را به حکومت ایران نسبت داده است، در پاسخ به او می‌توان گفت:
ظاهراً اطلاعات درستی به شما داده نشده؛ یک مورد بیاورید که در جمهوری اسلامی بچه‌ای به جرم قتل، زندانی شده و پس از رسیدن به سن قانونی به قتل رسیده باشد. این حکم نزد شیعه نیز مانند همان است که گفتید؛ بلکه اگر قتل پس از بلوغ نیز اتفاق افتاده باشد، برای اجرای حکم قصاص، تا 18 سال به دارالتأدیب برده می‌شود و در این چند سال احتمال دارد بتوانند از اولیاء دم رضایت بگیرند. شما کدام کشور را متهم می‌کنید؟
شاید اتفاقاتی که در عربستان رخ می‌دهد، به عنوان وقایع ایران به شما خبر می‌دهند؛ چندی قبل در خبرها آمد که عربستان که عضو شورای حقوق بشر سازمان ملل است، حکم اعدام نوجوان ۱۳ ساله‌ای را صادر کرده است.
مقامات سعودی ۱۵ زندانی عقیدتی را اعدام کرده و ۵۳ نفر از جمله ۸ کودک در معرض خطر اعدام قرار دارند، یک دادگاه در این کشور حکم اعدام یک کودک زیر ۱۳ سال را صادر کرد. عبدالله الحویطی ۱۳ سال بیشتر ندارد و دادگاه کیفری تبوک در اوایل ماه مارس ۲۰۲۲ حکم اعدام وی را صادر کرد.(2)
آقای عبدالحمید! شما به ایران انتقاد دارید یا عربستان؟ اگر مدرکی در اعدام بچه‌ها در ایران دارید، رو کنید و از اتهامات بدون سند دست بردارید!
درست است که حکومت ایران با مماشات برخورد می‌کند و شما هر هفته می‌توانید در تریبون رسمی که حق حاکم است سخنران آن را انتخاب کند، ایراد سخن می‌کنید؛ بدانید این سخنان، غیر واقع و موجب تشویش اذهان عمومی است که مجازات آن، حبس از دو ماه تا دو سال و یا شلاق تا ۷۴ ضربه است.

پی‌نوشت:
1. نزديكان و خويشاوندان شخصی كه مرتكب قتل غیر عمد و جرح مخصوص می‌شود که بايستی دیه آن قتل و جرح را بپردازند.
2. شبکه العالم، «حکم اعدام و گردن زدن کودک عربستانی؛ جلاد سعودی در کمین منتقدان!»، 14 آبان 1401.