پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ به گفته روزنامه «جروزالم پست»، در سال 2017 زنی یهودی از همسرش که با او صاحب پنج اولاد بوده است، درخواست طلاق داد. همسر آن زن، به دلیل اعتقاداتش و مذموم دانستن این امر، پنج سال است که اسناد حقوقی(گِط یا طلاق نامه) را امضا نکرد. دادگاه رژیم صهیونیستی، این مرد که از یهودیان ارتدوکس است را از طریق محرومیت ها و محدودیت های اجتماعی وادار کرد تا به درخواست همسرش تمکین کند.[1] 
یهودیت ارتدوکس، از شاخه‌های اصلی یهودیت است که سخت گیری خاصی نسبت به رعایت احکام شریعت دارند و تلمود و متون خود را از جانب خدا می ‌دانند. آنان پس از تشکیل دولت غاصب صهیونیستی، نهضت ضد صهیونیستی خود را آغاز کرده و همچنان در حال مخالفت با آنان در کشورهای مختلف جهان هستند. این یهودیان، تظاهرات، راهپیمایی ها و جلساتی را تشکیل داده و مشکلات و ضرب و شتم هایی را تحمل کرده اند. ارتدوکس ها حدود ۲۵ درصد از جامعه یهودیان مناطق اشغالی رژیم صهیونیستی، ۲۷ درصد از جامعه یهودیان ایالات متحده آمریکا و ۷۰ درصد از جامعه یهودیان بریتانیا را تشکیل داده‌اند.[2]
خاخام رابارت کوهن، از علمای یهودی ساکنِ انگلیس گفته است: «ما «یهودیان ارتدوکس» معتقدیم باید متدین به آموزه های الهی در تورات و تلمود باشیم و رضای خدا را بر هواهای نفسانی خود غالب کنیم.»[3]
با اینکه در قانون یهود طلاق برای مردان بسیار آسان است و از نگاه تلمود مرد می تواند با سست ترین دلایل، زن خود را طلاق دهد ولی این اقدام، هیچ گاه برای یهودیان ارتدوکس به لحاظ اخلاقى عملی مطلوب و پسندیده نبوده است.
بر اساس خبر فوق، یک یهودی ارتدوکس، 5 سال است که با درخواست طلاق زن خویش مخالفت کرده و آن را از لحاظ اعتقادی، مذموم دانسته است. از آنجا که آنان تعصب خاصی نسبت به تلمود دارند، سرسختی این فرد یهودی به فقرات تلمود برمی گردد که مؤکداً در آن ذکر شده: «قطرات اشک برای هر کس که زن اول خود را طلاق دهد، بر مذبح خدا[4] فرو می بارد.» تلمود مقرر می دارد که «مرد نباید با این تحفظ ذهنی که به هرحال می تواند زن خود را طلاق دهد، با او ازدواج کند.»[5]

پی نوشت: 
[1]. https://tabnakbato.ir/fa/news/235664
[2]. “Orthodox Judaism”, From Simple English Wikipedia
[3]. محمدحسن زمانی، «اعتقادات یهودیان ارتدوکس در گفت وگو با خاخامهای ضدصهیونیسم»، مجله طلوع، بهار 1385، ش 17، ص 175- 182، ص 178
[4]. مذبح خدا، همان قربانگاه است که در جلوی قسمت در ورودی معبد مقدس قرار می ‌گرفت و بوسیله مسح خون گاو نر قربانی شده، مقدّس می شده است.
[5]. کلایو لاتون، «یهودیت»، اخلاق در شش دین جهان، ترجمه محمد حسین وقار، تهران: انتشارات اطلاعات، ۱۳۷۸، ص 281