یکی از مخاطبین بزگوار صفحه طریقت‌نامه، با کفرخواندن انتخابات، در صدد تضعیف حضور مردم در پای صندوق‌های رأی است؛ اگرچه، او به دلیل خود در این رابطه اشاره نکرده است، اما ما به یکی از دلایلی که می‌توان برای این کلام در نظر گرفت اشاره می‌کنیم.
خداوند در یکی از آیات قرآن می‌فرماید: «إِنِ الحُكمُ إِلّا لِلَّهِ.[انعام/57] حکم تنها از آن خداست.» از سوی دیگر ظاهر پذیرش دموکراسی که یکی از جلوه‌های آن انتخابات است، به معنای اعطای حق حاکمیت به مردم بوده است و این در تضاد با آیه ذکر شده است!
در پاسخ به این استدلال باید گفت که برگزاری انتخابات و حق انتخاب به مردم در جمهوری اسلامی ایران، مشروط به عدم مخالفت با اوامر و نواهی الهی است؛ به عبارتی دیگر، روح حاکم در جمهوری اسلامی ایران، دین است؛ رهبری معظم نیز در دیدار با طلاب مدرسه علمیه آیت‌الله مجتهدی، مسأله اصلی را دین بیان کرده و فرمودند: «امروز برای اولین بار درتاریخ کشور ما (بلکه در تاریخ کشورهای اسلامی) بعد از صدر اسلام، دین منشأ و منبع قدرت و تدبیر امور و اداره‌ی جامعه شده است...؛ مجلس قانون‌گذار ما، مجلس شورای اسلامی است؛ یعنی ملاک قبول و عدم قبول قوانین ما، انطباق و عدم انطباق با دین است.»[1]
از سوی دیگر نیز می‌توان گفت که در نظام‌های سیاسی در کشورهای غربی، مردم، اساس مشروعیت حکومت بوده و این در حالی است که در وطنمان ایران، مردم تنها در مقبولیت نظام نقش داشته و مشروعیت آن، از آنِ خداوند است. در این خصوص رهبری معظم می‌فرمایند: «در اسلام، هیچ ولایت و حاکمیتی بر انسان‌ها مقبول نیست، مگر این‌که خدای متعال مشخص کند؛ ... بیعت در نظام اسلامی یک شرط برای حقانیت زمامداری زمامدار است. اگر یک زمامداری بود که مردم با او بیعت نکردند، یعنی آن را قبول ندارند، آن زمامدار خانه‌نشین خواهد شد.»[2]

پی‌نوشت:

[1]. «بیانات در دیدار طلاب مدرسه علمیه آیت‌الله  مجتهدی»
[2]. «بازخوانی دیدگاه رهبر انقلاب اسلامی پیرامون نقش آراء مردم در مشروعیت نظام سیاسی اسلامی»