متن مقاله
یکی از شیوه‌های رایج مخالفین شیعه، شبهه‌افکنی آنان در بسیاری از مسائل اعتقادی و دینی است، و بدون دلیل و مدرک معتبر و حتی متوسل شدن به دروغ، و بال و پر دادن به موضوع مورد نظر، سعی می‌کنند که با وارونه جلوه دادن حقایق، اذهان مردمان را منحرف می‌کنند. اینان با تکیه به برخی از روایات از متون خود، هر انسان فاسق و فاجر را به‌عنوان امام جماعت به دیگران معرفی کرده و می‌گویند نماز خواندن پشت سر آنان جایز است، مثلاً ابوهریره نقل می‌کند که: «... پیامبر فرمود نمازهای واجب خود را به جماعت بخوانید، خواه امام جماعت عادل باشد، یا فاسق و فاجری که مرتکب هر گناه کبیره‌ای باشد.»[1] و یا این روایت که از پیامبر روایت شده که فرمودند: «نماز پشت سر هر انسان فاسق و یا غیر فاسق، از اصول دین است.»[2]
در نتیجه علاوه بر این دو روایت از نظر مخالفین، طبق مبانی ایشان، نماز نخواندن پشت سر هر فاسق و فاجری را مساوی با بدعت در دین می‌دانند. لذا ابن تیمیه با این عقیده و طبق این دو روایت نماز خواندن پشت سر افراد فاسقی مانند حجاج بن یوسف ثقفی و یا ولید بن عقبه، دو تن از فاسق‌ترین شخصیت‌های مشهور تاریخ اسلام را جایز می‌داند و می‌گوید: «علمای عقاید گفته‌اند که خواندن نماز جمعه و عید، پشت سر هر امامی، چه نیکوکار و چه بدکار جایز است... این مذهب اکثر علما، از جمله احمد بن حنبل، شافعی و دیگران است. هر کس نماز جمعه و جماعت را پشت سر امام فاسق ترک کند، از دیدگاه امام احمد بن حنبل و دیگر پیشوایان سنت، بدعت‌گذار است، چرا که صحابه، پشت سر امام فاسق و فاجر نماز می‌خواندند...»[3] پس این‌که شیعیان می‌گویند حضرت علی (علیه‌السلام) پشت سر خلفا نماز نمی‌خواند، دروغی بیش نیست. اما اهل سنت و وهابیت معتقدند که امیر مومنان علی (علیه‌السلام) پشت سر ابوبکر نماز می‌خوانده، پس او و خلفای بعدی را قبول داشته است، در حالی‌که نظر حضرت نسبت به خلفا این بود که: «ابوبکر و عمر را دروغگو، گنه‌کار، حیله‌گر، خیانتکار می‌دانست.»[4]
جواب دیگر این‌که، نماز خواندن علی (علیه‌السلام) هیچ فضیلتی را برای ابوبکر و یا خلفای دیگر ثابت نمی‌کند. هم‌چنین طبق مبنای مخالفین، شاید به این دلیل حضرت نماز می‌خوانده که نمی‌خواسته بدعت‌گذار باشد، والاّ اعتقاد شیعه همان اعتقاد حضرت علی (علیه‌السلام) نسبت به خلفاست که در کتب صحیحین وارد شده است.
تو خود از این مجمل کلام مفصل خوان

پی‌نوشت:

[1]. «... قال رسول الله-ص- الصلاه المکتوبه واجبه خلف کل مسلم برّاً کان او فاجراً و ان عمل الکبائر.» سنن، ابی داود، دارالفکر، بیروت، لبنان، باب 63 الرجل یوم القوم، ج1 ص162 حدیث594. جهت مشاهده تصویر کتاب کلیک کنید.
[2]. «من اصل الدین الصلاه خلف کلّ برّ و فاجر.» سنن، دارقطنی، دارالمعرفه، بیروت، لبنان، ج2 ص57.
[3]. «و لهذا قالوا فی العقائد انّه یصلّی الجمعه و العید خلف کلّ امام برّاً کان او فاجراً کذلک اذا لم یکن فی القریه الاّ امام واحد...» کتب رسائل و  فتاوی، ابن تیمیه، مکتبه ابن تیمیه، ریاض، عربستان، ج23 ص353.
[4]. «فرایتماه کاذباً آثماً غادراً خائناً.» صحیح مسلم، مسلم نیشابوری، داراحیاء التراث العربی، بیروت، لبنان، ج3 ص1377، رقم1378.