نفی آینده‌نگری اولیاء، در فرقه حلقه

  • 1397/05/19 - 11:24
چون اساس عرفان حلقه از طریق ارتباط با اَجنه و شیاطین است و بعضی از کارهای انجام شده‌ی در این فرقه توسط تکیه کردن بر نیروهای این موجودات است؛ و از طرفی این موجودات قدرت خبر دادن از آینده جهان و انسان‌ها را ندارند، لاجرم سرکرده این فرقه به انکار و نفی اخبار غیبی در خصوص آینده روی آورده است.

بنیان گذار فرقه حلقه با نفی قدرت رؤیت آینده و از شبکه منفی دانستن آن؛ عملاً آینده‌نگری و خبر دادن از حوادث آینده، که توسط اولیاء خدا و در راس آن‌ها پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) و همچنین معصومین(علیهم السلام) انجام شده را زیر سوال برده است. طاهری در این‌باره می‌گوید: «قدرت دیدن آینده از شبکه منفی (شیطان) است».[1]
در شرح نهج‌البلاغه اِبن اَبِی‌الحَدید درباره آینده‌نگری و خبر از آینده دادن توسط پیامبرگرامی اسلام آمده است: «اَنَس بن مالک می‌گوید: از رسول خدا شنیدم که (در مورد بنی‌امیه) می‌فرمود: «به زودی مردی از اُمت من بر مردم چیره می‌شود که فراخ روده و گشاده گلوست؛ می‌خورد، ولی سیر نمی‌شود؛ گناه جن و اِنس را به دوش می‌کشد».[2]
از نکات مهم و قابل توجه این است که از خصوصیات اجنه و شیاطین و به تبع آن‌ها افراد مرتبط با این گونه موجودات، این است که قدرت خبر دادن از آینده را ندارند؛ و فقط از گذشته می‌توانند خبر دهند.[3]  به عبارتی آن‌چه که اتفاق افتاده است را می‌دانند؛ نه آن‌چه که اتفاق خواهد افتاد. چون اُمور آینده و اخبار مربوط به آن کاملاً در حیطه علم خداوند متعال و باذن او در اختیار اولیائش نیز قرار داده می‌شود.

بنابراین باید گفت: چون اساسِ عرفان حلقه از طریق ارتباط با اَجنه و شیاطین شکل گرفته و بعضی از کارهای انجام شده‌ی در این فرقه توسط تکیه کردن بر نیروهای این موجودات است؛ و از طرفی این موجودات قدرت خبر دادن از آینده‌ی جهان و انسان‌ را ندارند، به همین خاطر سرکرده این فرقه‌ی حلقه به اِنکار و نفی اخبار غیبی در خصوص آینده روی آورده است.

پی‌نوشت:
[1]. طاهری محمد علی، انسان از منظری دیگر، تهران، نشر ماندگار، ص ۱۹۷.
[2]. ابن‌ابی‌الحدید، شرح نهج‌البلاغه، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، نشر مکتبة آیةالله العظمی مرعشی نجفی، ج۴، ص۱۰۸.
[3]. گریوانی مسلم، عرفان واره‌ها، تهران، نشرموسسه دانش و اندیشه معاصر، ص 320.

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.