پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب– برخی از کلام‌دانان اهل حق  بنا بر افسانه‌سازی و بر اساس اعتقاد به دونادون و گواهی دادن دون‌های گذشته بر این باور هستند که سه نسل از انسان‌ها موسوم به "مشیا و مشیانه"، "چین و ماچین" و"بنی جان" پیش از آفرینش حضرت آدم (علیه‌السلام) می‌زیسته اند و به دلایلی نامعلوم معدوم شده‌اند و پس از انقراض آنان حضرت آدم ابوالبشر(علیه‌السلام) آفریده‌شده است و نسل کنونی" بنی‌آدم" ایجادشده است.[ تبیین ظهور دوره‌ی حقیقت از نگاه کلام یارسان (اهل حق)، صص 246-245] و حال‌آنکه "مشیا ومشیانه" و " چین و ما چین" همان آدم وحوا (علیهماالسلام) هستند که در زبان زرتشتی و زبان‌های باستان چنین خوانده می‌شدند و "بنی جان" نیز طایفه‌ای از جن بوده‌اند که در اثر نافرمانی الهی نسل آنان منقرض‌شده است.[تبیین ظهور دوره‌ی حقیقت از نگاه کلام یارسان (اهل حق)، ص 246] این نشان از التقاطی بودن مسلک اهل حق و عدم اطلاع دقیق ایشان دارد.
افزون بر این در برخی از متون کلامی اهل حق، مثل دیوانِ خان الماس، حضرت آدم (علیه‌السلام)، اولین انسان معرفی‌شده است و آمده است:
مِدت مدیدی ژَه مابین و یَرد
خلقت آدم و خیال آورد
یعنی : و مدتی طولانی از خلقت آفرینش موجودات گذشت، حضرتش به اندیشه خلقت آدم افتاد.[تبیین ظهور دوره‌ی حقیقت از نگاه کلام یارسان (اهل حق)، ص 246]

پی‌نوشت:   
رستمی، منصور، تبیین ظهور دوره‌ی حقیقت از نگاه کلام یارسان (اهل حق)، 1396، چاپ اول، قم، رسالت یعقوبی، صص 246-245