پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ شبلی از بزرگان صوفیه ازجمله کسانی است که با ابراز عقیده مذهب و اعتقاد فرقه‌ای خود، سال‌ها پنهان‌کاری سران تصوف را آشکار ساخت و آن‌ها را رسوا کرد. از جمله اینکه عقاید و اسرار صوفیانه که سال‌ها بود بزرگان صوفیه آن را از ترس مذمت مسلمین پنهان کرده بودند، آشکار کرد. جنید بغدادی در این رابطه می‌گوید: «ما این علم را در سرداب‌ها و خانه‌ها بیان می‌کردیم. شبلی آمد و آن را آشکار ساخت.» [تحفه الاخیار، ص 154] دیگر اینکه صوفیه با جعل تاریخ، بزرگان خود را از شاگردان و مصاحبان ائمه اطهار (علیهم السلام) به شمار آورده‌اند. به‌عنوان مثال جنید بغدادی را نائب خاص امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) معرفی کرده‌اند. ولی شبلی که از معاصرین و از شاگردان جنید بغدادی است با ابراز عقیده خود در مورد ائمه دین(علیهم السلام) و رافضی خواندن شیعیان و اهانت به آن‌ها، از دروغ صوفیان، در ارادت داشتن و شاگردی کردن در مکتب ایشان پرده برداشت. همچنان که نقل شده است که شبلی گفت: «ازجمله فرق عالم که خلاف کرده‌اند هیچ‌کس دنی‌تر (پست‌تر) از روافض و خوارج نیاید، زیرا که دیگران که خلاف کرده‌اند درحق کردند و سخن از او گفتند و آن دو گروه، روزگار در خلق به باد دادند. از این کلام فهمیده می‌شود که: شبلی شیعه را از جمیع کفار پست‌تر می‌دانسته! زیرا که ایشان اوقات خود را صرف اثبات و تعیین امام نموده‌اند.» [تحفه الاخیار، ص 158] در اینجا شبلی نه‌تنها شیعیان را رافضی معرفی کرده است، بلکه اثبات ولایت ائمه اطهار (علیهم صلوات الله) که صوفیان ادعای شاگردی آنان را دارند، را کاری بیهوده می‌داند ومی‌گوید که ایشان روزگار خود را در آن تلف کرده‌اند.

پی‌نوشت:
طاهر قمی، مولی محمد، تحفه الاخیار، محقق داود الهامی، نشر مدرسه امام امیرالمؤمنین (ع)، قم، 1369، ص 154