پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ احادیث زیادی از پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) نقل شده است که تکفیر مسلمان را جایز نمی‌داند. حضرت فرمود: «أَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَكْفَرَ رَجُلًا مُسْلِمًا: فَإِنْ كَانَ كَافِرًا، وَإِلَّا كَانَ هُوَ الْكَافِرُ [1] هر مسلمانی، اگر مسلمان دیگری را تکفیرکرد، و آن دیگری کافر بود [که هیچ] و اگر او در واقع کافر نبود، خودِ تکفیرکننده کافر است». حضرت با این جمله خواسته است، از تکفیر دیگران جلوگیری کند؛ زیرا تکفیر دیگران عواقب خطرناکی دارد. خطراتی که امروز در جهان معاصر شاهد آن هستیم. گروه‌هایی که به نام دین و اسلام پرچم تکفیر را علم کرده و به جان کشورهای سوریه، یمن و عراق افتاده‌اند و تمام زیر ساخت‌های کشورهای اسلامی را از بین برده و بیشترین خدمت را به اسرائیل و نظام سلطه می‌کنند.
اما روایت دیگری است در صحیح بخاری که بسیار عجیب است و به هیچ وجه به کسی اجازه تکفیر دیگران را نمی‌دهد.
«أَنَّ المِقْدَادَ بْنَ عَمْرٍو الكِنْدِيَّ، وَكَانَ حَلِيفًا لِبَنِي زُهْرَةَ، وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَهُ: أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الكُفَّارِ فَاقْتَتَلْنَا، فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا، ثُمَّ لاَذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ، فَقَالَ: أَسْلَمْتُ لِلَّهِ، أَأَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَقْتُلْهُ» فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ قَطَعَ إِحْدَى يَدَيَّ، ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ مَا قَطَعَهَا؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ تَقْتُلْهُ، فَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ، وَإِنَّكَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ كَلِمَتَهُ الَّتِي قَالَ»[2]
مقداد بن عمر کندی از همپیمانان بنی زهره  و از کسانی بود که غزوه بدر را در کنار پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) درک کرده بود. وی می‌گوید: به پیغمبر خدا گفتم: اگر روزی من با یکی از کفار دیدار کنم و با یکدیگر مبارزه کنیم و آن فرد کافر با شمشیر بزند و دست من را قطع کند، سپس به پشت درختی پناهنده شود و بگوید به خدا اسلام آوردم. در این هنگام آیا من می‌توانم بعد از این که او اقرار به اسلام کرده، وی را بکشم و به قتل برسانم. رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود: نباید او را بکشی! گفتم: یا رسول الله او دست من را قطع کرده است! و بعد از این که دست من را قطع کرده است اقرار به اسلام می‌کند! پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمود: نباید او را بکشی، زیرا اگر او را کشتی پس او در جایگاه تو قرار می‌گیرد قبل از اینکه او را کشته باشی (یعنی قبل از اینکه او را بکشی تو جزو مسلمانان بدر بودی و اینک که تو او را کشتی، او مانند مسلمانان بدر است) و تو به منزله او هستی، قبل از اینکه کلمه لا اله الا الله را بگوید (یعنی آن شخص قبل از این که به اسلام اقرار کند کافر بود و تو که اکنون او را به قتل رساندی، کافر شدی مانند قبل از اینکه کلمه توحید را بر زبان جاری کند).
این روایت دیگر هیچ جایی برای بهانه جویی گروه‌های تکفیر باقی نمی‌گذارد و صراحتا اعلام می‌کند که اگر کسی گفت لا اله الا الله اسلامش پذیرفته است و جان و مال و ناموسش در امان است.

پی‌نوشت:

[1]. ابوداود سجستانى، سليمان، سنن أبى داود، تحقيق: محمد محيى الدين عبد الحميد، المكتبة العصرية، بيروت، بى تا، ج4، ص221.
[2]. بخارى، محمّد، صحيح البخاري، تحقيق: محمد زهير بن ناصر، دار طوق النجاة، چاپ اوّل، 1422ق، ج5، ص85