پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ محمدعلی طاهری سرکرده‌ی حلقه در متون شبه عرفانی خود، نامی از پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌وآله) به میان نیاورده و این درحالی است که او ادعای عرفان ناب اسلامی را دارد؛ ولی به کرات نام مسیح و مقدسات مسیحیت در آموزه‌های آن به چشم می‌خورد. به طور مثال در احادیث اسلامی، پولس به عنوان گمراه‌کننده‌ی مسیحیان به شمار می‌رود ولی طاهری در کتابش از او به نیکی یاد می‌کند و او را به عنوان رسول و دریافت کننده‌ی رحمت عام معرفی می‌کند.[انسان از منظری دیگر، ص 19] همچنین فرقه‌ی حلقه شفای ظاهری و باطنی و سامان‌دهی مسائل ظاهری و باطنی را بواسطه‌ی روح‌القدس می‌داند که همسو با مسیحیت است. این درحالی است که قرآن از زبان حضرت ابراهیم(علیه‌السلام) می‌فرماید: «هنگامی که مریض می‌شوم، خدای یکتا است که مرا شفا می‌دهد.»[شعرا/80] از مباحث مشترک دیگر: محبت کردن، حتی به ظالمان، عبادت جزء خدمت به خلق نیست و عدم قضاوت در مسیحیت و حلقه را می‌توان نام برد. [ره افسانه(6)، ص 65]

پی‌نوشت:
محمدعلی طاهری، انسان از منظری دیگر، چ 9، بی‌جا، 1388.
«وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ»[شعرا/8] و هنگامی که بیمار می شوم، او شفایم می دهد 
محمدرضا قاسمی، ره افسانه(6)، نشر ذکری، 1395.