جایگاه خاتون دایراک در اهل حق

  • 1396/06/13 - 07:13
خاتون دایراک مادر سلطان اسحاق و جزءهفتن است که در باور اهل حق بسیار مورد توجه و احترام است و او را مظهر فاطمه اسد، مادر امیر المومنین (ع) می‌دانند. اهل حق او را که در یاری رساندن به سلطان اسحاق و شفاعت کردن یاران نقش ویژه‌ای داشته است، بسیار ستایش می کنند.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ در نقل‌های اساطیری اهل حق یکی از بانوانی که بسیار قابل‌ احترام است و جزء"هفتن" به‌حساب می‌آید، "خاتون دایراک" ملقب به "رمزبار– رضبار" یا "پیر رزبار"، مادر سلطان اسحاق است که منابع اهل حق وی را مظهر «فاطمه بنت اسد»، مادر حضرت علی (علیه‌السلام) می‌دانند. [سرسپردگان، ص 29] ازدواج "خاتون دایراک" با پدر سلطان اسحاق و نحوه باردارشدن او به‌صورت افسانه‌ای در منابع اهل حق بیان‌شده است. [نامه سرانجام، ص 17] بنابر باور اهل حق هنگامی‌که سلطان اسحاق همراه با چهار نفر از یاران خود از روستای "بزرنجه" مهاجرت نمود و به علت تعقیب توسط برادان ناتنی خود به درون غاری بنام "مرنو" پناه گرفت و به‌صورت افسانه‌ای نجات پیدا کرد، "خاتون دایراک" خروسی را طبخ نمود و آن را برای سلطان اسحاق و یارانش برد. [دیوان گوره، ص 11؛ قیام و نهضت علویان زاگرس، ص 82؛ شاهنامه حقیقت، ص 339] 
خاتون دایراک درسال 745 هجری قمری در گذشت و در "پردیور"در ضلع جنوبی مقبره سلطان اسحاق دفن گردید. [اهل حق پیران و مشاهیر، ص 144] طبق منابع اهل حق روز"شبه "متعلق به اوست. بنابر منابع اهل حق در معرفی "خاتون دایراک" افسانه‌سازی و عقاید غلوآمیز به صورت واضح، بیان شده است.

پی‌نوشت:
جیحون‌آبادی، نعمت‌الله، حق الحقایق یا شاهنامه حقیقت (تاریخ منظوم بزرگان اهل حق) با مقدمه دکتر محمد مُکری، چاپ دوم، طهوری، تهران، 1361، ص 339 
حسینی، سید محمد، دیوان گَوره، باغ نی، کرمانشاه، 1387، ص 11 
خواجه الدین، سید محمدعلی، سرسپردگان تاریخ و شرح عقاید دینی و آداب‌ورسوم اهل حق (یارستان)، منوچهری، تهران،1362، ص 29 
سلطانی، محمدعلی، قیام و نهضت علویان زاگرس یا تاریخ تحلیلی اهل حق، ج 1، سها، تهران، بی‌تا، ص 82 
صفی زاده، صدیق، نامه سرانجام یا کلام خزانه یکی از متون کهن یارستان، هیرمند، تهران، 1375، ص 17
صفی زاده، صدیق، اهل حق پیران و مشاهیر، حروفیه، تهران،1387، ص 144 

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.