شریعت ستیزی در فرقه اکنکار

  • 1395/08/05 - 21:09
آموزه‌های اکنکار به جای ارتباط صحیح انسان با خدا، ارتباط انسان با رهبر فرقه و آیین را مطرح نموده است. و احکامی دارد که پیروانش ملزم به انجام آن هستند، این نوع تمرین‌ها که با نیت کنار زدن شریعت و دستور العمل‌های الهی و با نگرش اومانیستی به کار برده می‌شود در اباحی‌گری جوانان و فاصله گرفتن آن‌ها از تکالیف دینی نقش زیادی را ایفا می‌کند.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ یکی از ویژگی‌های مهم عرفان‌های و فرقه‌های نوظهور، مبارزه با شریعت و دستورالعمل‌های دینی است. آن‌ها برای کنار گذاردن شریعت و احکام دینی اقدام به تأسیس تمرینات و تعالیم خاصی نموده تا براساس آن مخاطبان خود را آموزش دهند، غافل از این‌که دستورالعمل‌های دینی از طرف خداوند و در جهت سعادتمندی بشر آورده شده است و این جعلیات فرقه‌ها و آیین‌ها براساس تمایلات نفسانی و تجارب شخصی رهبران آن‌ها ارائه می‌شود که هیچ پایه و اساسی ندارد. آقای هارولد کلمپ رهبر فعلی اکنکارها در کتاب تمرینات معنوی اکنکار برای پیروان خود دستورالعمل‌هایی را صادر نموده که برگرفته از تجارب شخصی او و بی‌اساس است.
کتاب یاد شده دوازده فصل دارد که نویسنده در اول کتاب مدعی می‌شود با انجام تمرین‌های روزانه به‌تدریج بنیان معنوی انسان ساخته می‌شود و کلید موفقیت پیروان انجام مرتب و مداوم تمرینات است![1] خوب بود نویسنده در کتاب خود اشاره می‌نمود که بر چه اساسی به این تمرینات روی آورده است؟
از جمله مطالب ارائه شده در این کتاب روزه گرفتن در روز جمعه می‌باشد. او در این باره می‌نویسد: «این تمرین «روزه» را می‌توانید هر جمعه انجام دهید. روزه‌ای که مورد نظر است یک روزه‌ی ذهنی است. بدین معنی که تمام روز را متوجه ماهانتا باشید (لقبی است که غالباً در کالبد استاد زنده‌ی اکنکار متجلی می‌شود) راه‌های گوناگونی برای انجام این کار وجود دارد یکی از این راه‌ها این است که هیو (نام سرّی خدا، زمزمه‌ی کلمه هیو به منزله ترنم عاشقانه‌ای است برای خدا. این ترانه در مراسم نیایشی اکنکار خوانده می‌شود. پیروان اکنکار در ایران معتقدند هو که یکی از اسماء خداوند در قرآن کریم است تنها شکل تحریف شده‌ی هیو می‌باشد) را از درون و بیرون زمزمه کنید، روش دیگر آنکه هرآنچه را که انجام می‌دهید با نام ماهانتا آغاز کنید... این روزه‌ی ذهنی بخصوص برای افرادی که مراقبت‌های ویژه‌ای برای سلامتی دارند و نمی‌توانند پرهیز غذایی داشته باشند بسیار مناسب است![2]
این روزه ساختگی که توسط افسر نظامی پنتاگون یعنی هارولد کلمپ توصیه شده سبب می‌شود که انسان‌ها در حالت انزوا و عزلت قرار بگیرند و در مسائل سیاسی و اجتماعی هیچ‌گونه دخالتی نداشته باشند. این همان معنویت مدرنی است که امروز از طریق فرقه‌ها و رهبران آن‌ها به جوامع بشری القاء می‌شود تا بتوانند نیروهای دینی و مذهبی را در برابر هرگونه اقدام استعماری و انحرافی ابرقدرت‌ها بی‌تفاوت و بی‌انگیزه نشان دهند.
از جمله نکاتی که در آموزه‌های اکنکار می‌توان ملاحظه نمود اسلام ستیزی است. در اکنکار محدودیت‌هایی از قبیل توصیه پوششی خاص برای مردان یا زنان یا حلال و حرام مانند آن وجود ندارد. ربازار تارز در تعلیمات خودش به توئیچل همه‌ی قوانین و مقررات ادیان به ویزه یهودیت، مسیحیت و اسلام را ساخته دست بشر می‌داند و ادعا می‌کند روحانیان اسلام به حدی از خشونت رسیده‌اند که گفته‌اند هرکس با تشکیلات مذهبی از در آشتی در نیاید و بخواهد با آن بستیزد مرتد شناخته خواهد شد (اگر او معنی ارتداد را می‌فهمید این ادعای گزاف را مطرح نمی‌کرد) ربازار تارز بعد از بیان این سخنان می‌گوید اگر این را درک کنی خواهی دانست که به سختی می‌توان ادعا کرد که دین و مذهب پدیده‌ای ساخت بشر نباشد و کشیش‌ها و مقامات روحانی یقیناً از طرف کسی جز خودشان مأموریت نیافته‌اند.[3]
وبلاگ‌ها و سایت‌های وابسته به این فرقه انحرافی علیه اسلام فعالیت‌های گسترده‌ای را انجام داده‌اند. به عنوان مثال در یکی از این سایت‌ها این‌گونه آمده است: «فکر می‌کنم اگر اکنکار ادلّه بیشتری از اسلام برای اثبات خود نداشته باشد کمتر ندارد اکنکار به مسائلی که در اسلام اعتباری ندارد مثل عرفان اعتبار بخشیده... برای اثبات علمی تناسخ می‌توانید کتاب سفر روح را مطالعه کنید و برای این که بدانید در قرآن به تناسخ اشاره‌ی صحیح  وجود دارد یک بار دیگر مطالعه کنید و از سوره‌ی بقره هم آغاز کنید.»[4] متأسفانه این نوع تعابیر ضد دینی در سایت‌های این افراد فراوان دیده می‌شود و آنان می‌کوشند بدین وسیله خود را برتر و کامل‌تر از اسلام  ارائه دهند.[5]

پی‌نوشت:

[1] . هارولد کلمپ، تمرینات معنوی اک، نشر سی‌گل، ۱۳۷۹، ص ۱۴.
[2] . همان، ص ۱۳۳.
[3] . احمدحسین شریفی، درآمدی بر عرفان حقیقی و عرفان‌های کاذب، صهبای یقین، ۱۳۸۹، ص ۲۲۷.
[4] . نقد و بررسی عرفان‌های وارداتی، اکنکار، داود رنجبران، ساحل اندیشه، ۱۳۸۸، ص ۱۰۳.
[5] . حمید نگارش، فرقه‌های نوظهور، قم: تحقیقات اسلامی، ۱۳۹۰، ص ۸۰.

جهت مطالعه بیشتر بنگرید به: حمید نگارش، فرقه‌های نوظهور...

تولیدی

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.