پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ پرسش: آیا تفسیر «الشجرة الملعونة فی القرآن» به بنی‌امیه، از تحریفات شیعه است؟
ابن تیمیه از بنی امیه بسیار دفاع کرده و آنان را مدح نموده است. او می‌گوید: «همانا بنی امیه متولّی جمیع اراضی اسلام شدند و دولت در زمان آنان عزیز بود.»[1]
او هم‌چنین می‌گوید: «سنّت قبل از دولت بنی‌عباس ظاهرتر بود، تا دولت آنان...؛ زیرا در دولت بنی عباس بسیاری از شیعه و دیگران از اهل بدعت وارد شده بودند.»[2]
او در جایی دیگر نزول آیه «وَ الشَّجَرَةَ المَلعُونَةَ فِی القُرآنِ.[اسراء/60] و درختی را که به لعن در قرآن یاد شده.» را  در شأن بنی‌امیه انکار کرده و این‌گونه تفسیر را از تحریفات شیعه در قرآن بر شمرده است.[3]

پاسخ: بسیاری از اهل سنّت، تفسیر «شجره ملعونه» به بنی امیه را نقل کرده‌اند، از قبیل: حاکم نیشابوری، خطیب بغدادی، فخر رازی، خازن، و سیوطی.[4] بلکه طبق قول ابی الفداء، این تفسیر مورد اجماع مفسّرین است.[5] چنان‌که مطابق برخی از روایات، پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله وسلم) مروان و پدرش را به‌‌خصوص لعن کرده است.[6]

پی‌نوشت:

[1]. منهاج السنة، ابن تیمیه، ج 8، ص 238 ـ 242.
[2]. همان، ج 4، ص 130.
[3]. همان، ج 3، ص 404.
[4]. المستدرک علی الصحیحین، ج 4، ص 480.
تاریخ بغداد، ج 6، ص 271، وج 8، ص 280.
تفسیر فخر رازی، ذیل آیه 60 سوره اسراء.
تفسیر خازن، ذیل آیه 60 سوره اسراء.
درّ المنثور، سیوطی، ذیل آیه 60 سوره اسراء.
[5]. تاریخ ابی الفداء، ج 3، ص 115.
[6]. مسند احمد، ج 2، ص 385.
مستدرک حاکم، ج 4، ص 480.