پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ امام حسین (علیه‌السلام) شرف و هستی ماست. تمام قِوام و پایداری مکتب نورانی شیعه به جریان و حماسه مهم عاشورای اباعبدالله (علیه‌السلام) استوار و پابرجاست و از آنجایی که تمام هدف سیدالشهدا از قیام و برپا شدن واقعه عاشورا، اصلاح مکتب اسلام بود که توسط بنی‌امیه بالأخص معاویه، بدعت‌ها و انحرافات و خرافات زیادی در دین وارد شده بود و پس از آن فرزندش یزید (لعنةالله‌علیه) که هیچ نشانی از مسلمانانی نبرده بود، می‌خواست همان انحرافات و کج‌روی‌ها را در دین ادامه دهد.
مراقبت از مجالس عزاداری:
اما متأسفانه مشاهده می‌شود که مکتب اصیل عاشورایی بعضاً دچار انحراف و آسیب از سوی دوستان ناآگاه و یا دشمنان مغرض گردیده است. چنانکه اصول مُبرهن دین اسلام همچون توحید، نبوت و امامت هم از این آسیب‌ها و انحرافات به دور نبوده است و خداوند متعال بارها در قرآن نسبت به ایجاد این انحرافات هشدار و تذکر داده است.
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای درباره مراقبت و مواظبت مجالس عزاداری‌ها چنین می‌فرمایند: «عزاداری امام حسین (علیه‌السلام) به معنای زنده نگه داشتن و حفظ ارزش‌های معنوی الهی است، همه عزاداران ازجمله گویندگان، وعاظ و مداحان باید مراقب باشند که شأن و جایگاه این حقیقت عزیز را حفظ کنند و مبادا برخی خرافه‌ها یا کارهای غیرمعقول موجب ضایع شدن عزاداری امام حسین (علیه‌السلام) شود.»[1]
حضرت آیت‌الله فاضل لنکرانی می‌فرماید: اگر این آسیب‌هایی که در بعضی از مجالس عزاداری هست، ادامه یابد، من بر اصل کیان تشیع احساس خطر می‌کنم.
دکتر مایکل برانت یکی از معاونان سابق سیا چنین می‌گوید: یکی از مواردی که باید روی آن کار می‌کردیم، موضوع فرهنگ عاشورا و شهادت‌طلبی بود که هرساله شیعیان با برگزاری مراسمی این فرهنگ را زنده نگه می‌دارند. ما تصمیم گرفتیم با حمایت‌های مالی از برخی افراد، عقاید و بنیان‌های شیعه و فرهنگ شهادت‌طلبی را سست و متزلزل کنیم و مسائل انحرافی در آن به وجود آوریم به‌طوری‌که شیعه یک گروه جاهل و خرافاتی درنظر آید.
خرافات در پوشش تقدس:
عده‌ای عقیده دارند که عزاداری امری مقدس است و اصلاً نباید در این عرصه وارد شد، بگذاریم مردم هرکاری که می‌خواهند بکنند و به هر شکلی که می‌خواهند عزاداری کنند، ما جرأت دخالت در کار عزاداران امام حسین (علیه‌السلام) را نداریم. این نظر کاملاً غلط و اشتباه است و یکی از عوامل اصلی به وجود آمدن آسیب‌ها و خرافات در این نهضت، همین نظریه اشتباه است که بیان می‌کند چون عاشورا مکتب مقدسی است ما در این کار اصلاً دخالت نمی‌کنیم.
مسائل غیرواقعی و دروغ:
یکی از جدی‌ترین آسیب‌ها وجود روضه‌ها و مطالب غیر صحیح و دروغ است که بعضاً به خاطر مجلس‌گرمی و گریاندن و یا از روی جهل و بی‌سوادی گروهی، در مجالس عزاداری استفاده می‌شود.
آیت‌الله جوادی آملی دراین‌باره می‌فرماید: مگر مقتل و شعر و سخن مستند کم است؟ اگر کسی اهل معرفت باشد، واقعه عاشورا پوست و استخوان آدم را می‌سوزاند.
یکی دیگر از کارهایی که در برنامه‌های عزاداری رایج است، حمل عَلَم یا چلچراغ است که عده‌ای از جوانان پاک و عاشق امام حسین (علیه‌السلام) به خاطر اظهار محبت و ارادت به ساحت مقدس سیدالشهدا (علیه‌السلام) در ایام محرم مبادرت به حمل علامت در جلوی دسته‌های عزاداری می‌کنند.
حضرت آیت‌الله جوادی آملی می‌فرمود: با جوان‌های عزیز و پاک صحبت کنید که این آهن سرد بی‌روح (علامت) را کنار بگذارند. صداوسیما هم به‌جای آنکه آهن سرد و بی‌روح را نشان بدهد، بیشتر شور و شعور حسینی را نشان دهد. و در جای دیگر فرمودند: اهل‌بیت (علیهم‌السلام) از ما آه سوزان خواسته‌اند و گفته‌اند دنبال آه باشید نه دنبال آهن!
اعمالی که باعث وهن و بدنامی مذهب می‌شود:
عده‌ای برای اینکه خود را عاشق امام حسین (علیه‌السلام) نشان دهند، قلاده به گردن می‌اندازند، به این معنا که ما سگ شما هستیم و حتی بعضاً صدای سگ هم در می‌آورند در حالی که این اعمال هیچ تناسبی با اهل‌بیت و عزاداری ندارد زیرا هیچ‌گاه اهل‌بیت (علیهم‌‌السلام) خواری و ذلت را برای پیروانشان نمی‌پسندند و هرکاری که در آن ذلت باشد را منع نموده‌اند.
ثانیاً چنین حرکات و کلماتی سبب می‌شود که دشمنان مذهب، مخصوصاً وهابیون تبلیغات وسیعی برضدّ شیعه به راه بیندازند تا جایی که به پیروان این مذهب نسبت کفر و بی‌دینی و نسبتِ پرستش امام حسین (علیه‌السلام) به‌عنوان معبود بدهند.[2]

پی‌نوشت:.

[1] . دیدار با مردم قم، ۱۹/۱۰/۱۳۸۶.
[2] . سید محمدرضا میر حبیب الهی، خرافات، قم: نشر وحدت بخش، ۱۳۹۳، ص ۱۲۳.

جهت مطالعه بیشتر بنگرید به:  سید محمدرضا میر حبیب الهی، خرافات...