پایگاه جامع فرق ادیان و مذاهب_ فطرت انسان در ملکوت هم شاهد جمال، رحمت و لطف ربوبی است و هم جلال و کبریایی او را دیده و خوف و خشیتی معنوی تجربه کرده است. ما از عمق دل همان‌طور که خواهان عشق هستیم، نیازمند تجربۀ هیبت و هراس در برابر شکوه و عظمتی بی‌کرانیم؛ خوفی که دل را بلرزاند و به تپش اندازد. ازن تجربه‌ای سرشار از معرفت است که عشق را کامل می‌کند. همان‌طور که جمال با جلال، کمال است و لطف و رحمت با کبریایی و عظمت، عشق نیز با خشیت به کمال می‌رسد. کسانی که به خوبی خدا را شناخته‌اند، خشیت و عشق او با هم قلب‌شان را به حرکت می‌آورد و زندگی را برایشان پر از شور و هیجان می‌سازد.
فرقه‌هایی از متال که بر نوعی از معنویت و فراروی عالم ماده تأکید دارند، معمولا با ایجاد رعب و وحشت قلب تشنۀ هیبت و خشیت مردمان را هدف گرفته و به این نیاز ازلی پاسخ می‌دهند. مرلین منسون از سرآمدان بلک متال، در آثار خود می‌کوشد تا با طنینی وحشت انگیز، نت‌هایی هراسناک، موضوعات رعب‌آور و تصویرپردازی پر از ترس، دل‌ها را به تپش وادارد و معنا، معرفت و لذتی را که دل‌ها در تجربۀ هراس و هیبت می‌جویند، به آن‌ها عرضه کند. او آثارش را در قالب شعر، موسیقی و کلیپ‌هایی که از آن‌ها می‌سازد، ارایه می‌کند. در این‌جا برای نمونه به دو مورد آن‌ها اشاره می‌شود:
کلیپ «Rock is dead» در سال 1999 ساخته شده که موسیقی متن فیلم ماتریکس است و از معروف‌ترین کلیپ‌ها و آهنگ‌های منسون به شمار می‌آید. محتوای آن مانند فیلم ماتریکس در مورد موضوعات مختلفی، نظیر کشتار، سلطۀ جهانی و این‌که انسان چیست، در چه وضعیتی به سر می‌برد، به کجا می‌رود و... است. کلیپ آن، میکسی از ترکیب فیلم ماتریکس و محیطی شبیه به کنسرت‌های منسون است و صحنه‌هایی از فیلم ماتریکس در آن نمایش داده می‌شود. این کلیپ پر از صحنه‌های خشونت‌گرا و تأکید بر این ویژگی انسان است که می‌کشد و عمل می‌کند؛ سپس فکر می‌کند. روحیات و کارهای منسون باعث شد که از آهنگ‌های او، در مطرح‌ترین فیلم‌ها روز (مثل جادوگر بلر ماتریکس 1و2، اقامت‌گاه شیطان و بسیاری دیگر) استفاده شود.
کلیپ «the nobodies»  در سال 2000 ساخته شده و جزء آلبوم هالیوود است. مضمون کلی آن، دربارۀ کسانی است که می‌کوشند با توسل به شیطان و نیروهای پلید به جایی برسند و کسی شوند. به همین علت در سراشیب سقوط از انسانیت فرو می‌غلتند. در این کلیپ، دخترکی از سوراخی شبیه به دریچۀ کولر یتیم‌خانه فرار می‌کند و در انتهای کانال به قلمرو شیطان (که عرصۀ عمومی جامعه و زندگی مردم است) پا می‌گذارد. این قلمرو، آن‌قدر وسیع است که گویی همه ما در آن هستیم و «منسون» در این کلیپ، در نقش شیطان است. در جایی از آن می‌بینیم که ادراۀ آن یتیم‌خانه، به دست انسان پول‌پرست است و «منسون» با دادن پول اندکی پول به آن‌ها؛ گویی روح و جسم آن دختر را با هم می‌خرد.
کلیپ‌های او، با این‌که بسیار وحشت‌انگیز و غیر اخلاقی است، رویکردی انتقادی داشته و تمرکز او بر نشان دادن پلیدی‌های درون انسان‌ها و ندیدن و ننمودن خوبی‌ها به این نتیجه منجر می‌شود که شیطان و شرارت غالب و خیر و خوبی شکست خورده، پس باید تسلیم نیروی او در انسان جریان یابد و با شیطان یکی شود. جنبۀ مهم دیگر در آثار او ایجاد ترس و وحشت است اما این هراس موهوم که از برتر نشان دادن قدرت شیطان ایجاد می‌شود کجا و خوف و ادراک هیبت عظمت و کبریایی حقیقت بی‌کران هستی کجا؟ همو که در پایان مهلت شیطان ندا می‌دهد «لِّمَنِ ٱلْمُلْكُ ٱلْيَوْمَ.[غافر/16] امروز فرمان‌روایی از آن کیست.» و کسی نیست تا پاسخ دهد. و خود می‌گویند «لِلَّهِ ٱلْوَٰحِدِ ٱلْقَهَّار.[غافر/16] برای خداوند یکتای قهار.»[1]

پی‌نوشت:

[1]. جریان شناسی انتقادی عرفان‌های نوظهور، حمیدرضا مظاهری سیف، پژوهش‌گاه علوم و فرهنگ اسلامی، ص 46.