نقدی بر کتاب «بریدا» پائولو کوئلیو

  • 1395/01/16 - 12:04
پائولو کوئلیو در این کتاب به ترویج جادوگری پرداخته و با بیان مسائلی ناتمام و ناقص در خصوص جادوگری، آن را یکی از راه‌های تکامل معرفی می‌کند که می‌تواند انسان را در حلّ مشکلات خود یاری کند. از آنجا که او بخشی از عمر خود را در راه جادوگری سپری نموده از این رو در بسیاری از آثار خود به ترویج آن می‌پردازد.

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ بریدا نام دختر جوانی است که در مسیر آموزش جادوگری افتاده و می‌خواهد آیین جادوگری بیاموزد. با اینکه این دختر نامزد دارد ولی در مسیر آموزش جادوگری، با مرد جادوگری ارتباط برقرار کرده و با او رابطه‌ی عاشقانه دارد. او درباره نقش نیروى جنسى براى رسیدن به مقامات معنوى می‌نویسد: براى تحقق تشرّف، باید با این نیرو آشنا شوى... چه طور آشنا شوم؟ یک فرمول ساده است که در تمام مدت رابطه جنسى، از حواس پنج‌گانه‌ات استفاده کن. اگر در لحظه اوج لذت جنسى، همه این حواس با هم از راه برسند، براى تشرّف پذیرفته می‌شوی![1] در لحظه اوج لذت جنسى، حواس پنج‌گانه ناپدید می‌شود و وارد جهان جادو می‌شویم؛ دیگر نمی‌توانیم ببینیم، بشنویم، بچشیم، لمس کنیم یا ببوییم. در آن چند ثانیه طولانى، همه چیز ناپدید می‌شود و خلسه‌ای جاى آن‌ها را می‌گیرد؛ خلسه‌ای کاملاً مشابه خلسه‌ای که عرفا پس از سال‌ها پرهیزگارى و ریاضت به آن می‌رسند![2]
کوئلیو در این کتاب همانند کتاب کیمیاگر به ترویج جادوگری پرداخته و با بیان مسائلی ناتمام و ناقص در خصوص جادوگری، آن را یکی از راه‌های تکامل معرفی می‌کند که می‌تواند انسان را در حلّ مشکلات خود یاری کند. از آنجا که او بخشی از عمر خود را در راه جادوگری سپری نموده از اینرو در بسیاری از آثار خود به ترویج آن می‌پردازد در حالی که هیچ چهره‌ی شفاف و روشنی از جادوگری ارائه نمی‌دهد. یکی از انحرافات فکری کوئلیو پرداختن به مسائل جادوگری است. تاریخ نشان داده است که گروه جادوگران همیشه در مقابل انبیای الهی بوده‌اند و همان‌قدر که انبیا در راه هدایت مردم کوشیده‌اند، جادوگران راه ضلالت را پیموده‌اند. علت اساسی ترویج این مسئله را در چند چیز می‌توان جست که عبارت‌اند از: مجهول بودن، عوامیّت مردم و بی‌محتوایی. چون مسئله جادوگری ذاتاً یک امر مجهولی بوده و کسی از آن اطلاع درستی ندارد، از این‌رو ادعایی جادوگران برای همگان ممکن است. زیرا جادوگری همانند علوم رایج و مرسوم بشری نیست که چارچوب خاصی داشته باشد و همگان با آن آشنا بوده و بتوانند در آن خصوص اظهار نظر کنند به همین دلیل کوئلیو می‌تواند هر رطب و یا بسی را تحت جادوگری به خورد مردم بدهد. و یکی دیگر از رموز موفقیت کوئلیو عوام بودن مردم است. خصوصاً مغرب زمینیان که از فلسفه و عرفان  عمیقی برخوردار نبوده و خرافه‌پرستی در آنجا ریشه‌دار و شایع می‌باشد. به همین دلیل در آنجا و در ایران بیشترین خوانندگان آثار کوئلیو را عوام‌الناس تشکیل می‌دهند و از اینرو آثار کوئلیو را مطالب بی‌محتوا تشکیل داده است زیرا خالی بودن هیچ زحمتی ندارد. پُر بودن است که به اندازه پُری هر چیزی زحمت خاص خود را خواهد داشت.[3]

پی‌نوشت:

[1] . بریدا، ترجمه آرش حجازى و بهرام جعفرى، ص ۱۹۲و۱۹۳.
[2]. بریدا، ترجمه آرش حجازى و بهرام جعفرى، ص۲۰۳ .
[3] . جهت مطالعه بیشتر به کتاب آب و سراب نوشته، قادر فاضلی مراجعه شود.

تولیدی

دیدگاه‌ها

نقد بسیار کاملی بود، فقط سوالی که مطرح میشه این است که چندصفحه ازین کتاب رو خوندید!؟

به نظر من شما کاملا در اشتباهید !این کتاب فوق العاده و اتفاقا پرمحتواست و شاید زیادی پرمحتواست و شما متوجه ان نتوانستید بشوید !این که خیلی از افراد از ان درک درستی نداشته باشند دلیل بر بد بودن کتاب نیست !بریدا بسیار شگفت انگیز بود

به نظر من شما یک انسان خشک مذهب و روشن فکر نما هستید. و شایدم کلا انسان نباشید بدلیل اینکه انسانی که ذهن خودش رو در چهارچوبی حبس کند تبدیل به حیوان غریبی می شود. در زمینه رابطه جنسی و خلسه بوجود آمده شعری از حضرت مولانا می گم و با همین شعر تمام افکار چاپلوسانه شما رو ناک اوت می کنم مرد و زن چون یک شوند آن یک تویی / چونک یکها محو شد انک توی لطفا بدون مطالعه و با خواندن چهار کتاب رساله دهان مبارک رو باز نکنید و اندکی تأمل کنید و فضای مجازی رو بی خودی با پارس کردن اشغال نکنید. من طرفدار پائولو کوئیلو نیستم اما همین قدر نقد شما رو سخیف می دانم که چون نویسنده بستر داستان خود را بر پایه تشبیه جادوگری بنیان نهاده شما اسم ترویج جادوگری رو بر آن می گذارید. یادمان باشد ، جاهل قلم به دست ، خیلی خطرناکتر از ، جاهل تفنگ به دست است ....روناس آرا

یک نقد نااااقض در عین بی سوادی!!! چقدر آدم میتونه منفی نگر باشه؟!

به نظر من این کتاب لایه های از عقیده های پوچ فراماسونری داره و به ترویج خرافات و جادوگری می پردازه تعجب آدم از این هست که چطور یه جاهل آنقدر مشهور می شه وکتاباش آنقدر تو کشورهای مختلف پر فروشه

حق با شماست، شاید برای کسانی که دغدغه‌ای برای تربیت خود(سبک زندگی اسلامی) ندارد زیاد مهم نباشد که آبشخور ذهنش از کجا می‌آید، این درحالی است که خواسته یا ناخواسته اندیشه و تفکر یک نویسنده بر مخاطبینش اثرگذار است. همچنین نکته‌ای که وجود دارد این است که عمق نگرش کسی که یک اثر را نقد میکند به مراتب نسبت به کسی که آن اثر را فقط مطالعه کرده است بیشتر است، و آنچه که بسیار عیان است این است که اگر چه پائولو از قلم بسیار زیبایی برخوردار است ولی در لایه‌های پنهان داستانش اهدافی را دنبال می‌کند که به شدت به بنیان خانواده آسیب می‌رساند

بنظر این کتاب قصد دارد حرف های بسیاری را در حدود ۳۲۰ صفحه بزند که شاید بتوان در رابطه با هر یک از مباحث آن چندین کتاب نوشت. در کل پیشنیاز عرفانی بسیاری دارد و برای کسانی که درک درستی از عرفان ندارند و مفاهیمی همچون وحدت وجود را بدرستی در نکرده باشند کتاب خطرناکیست. بنظر پاٸلو کویلو مردی است که صد ها سال دیگر کشف خواهد شد. این کتاب شگفت انگیز ترین اثر معاصری بود که تابحال خواندم.

دوست عزیز به نظر من شما هنوز روی مطالب پائولو و کتاب‌هایش تأمل زیادی نکردید، برای نمونه شیمون پرز در اجلاس جهانی داووس به پائولو کوئلیو گفت:(شما با معنویتتان در خاورمیانه، آرامش را برای یهودیان تضمین کردید) حال از شما می‌پرسم آیا این همان عرفان عمیق پائولو است. برای کسانی که اندکی با نوشته‌های پائولو آشنایی دارد روشن است که شبهه عرفان پائولو مغلمه‌ای از عرفان‌های مختلف است که وی به سرقت برده، از جمله مولوی، تفکر نوین، اشو وغیره. لذا پائولو همان کسی است که معنویت و عرفان را در سکس و جادوگری خلاصه کرده است. و جای تعجب است که می‌فرمایید 100 سال می‌کشد تا پائولو شناخته شود زیرا به قدری سطح داستان‌های پائولو دون و فرومایه است که ارزشی برای مطالعه و بررسی ندارد.

به نظرم کوییلو دراین اثر در پی اشاعه جادوگری نبود، شاید زمانی این مرام را تجربه کرده است؛ لیکن بنظرم در پی انتقال تجارت شخصی و درونی خود و حکمت هایی که آموخته و شاید برای خیلی از ماها نیز قابل درک است می باشد گیرم با اشاره به سنت های جادوگری یعنی من با خواندن این کتاب نتیجه نگرفتم که باید بروم جادگری یاد بگیرم بلکه نتایجی را که کوییلو گرفته بررسی و دریافت کردم و خیلی از آنها را شخصاً و بلحاظ درونی تجربه کرده بودم و برایم قابل درک بود.این نقد سطحی ترین برداشتی بود که می شد کرد.

‌دوست عزیز با تکرار یک مطلب و اشاعه‌ی پی‌ در پی آن هر موضوعی حتی اگر قبیح باشد برای اشخاص عادی می‌شود. آیا مطلب پائولو در مورد ترویج زنا در داستان برای شما قبیح نیست، چرا به سادگی از آن عبور می‌کنید. با تکرار هر مطلبی پذیرش آن برای ذهن ممکن می‌شود. لذا فرقی ندارد چه جادوگری باشد و چه مسئله‌ی زنا هردو در شرع مقدس حرام محسوب می‌شود. و باید جلوی ترویج آن را گرفت. نکته مهمتر دیگر این است که وقتی شما یک داستانی را مطالعه می‌کنید، برخلاف کتاب‌های دیگر، ذهن شما با گارد باز با مطالب برخورد می‌کند و معمولاً نقادانه برخورد نمی‌کند ولذا به راحتی در ذهن ناخودآگاه شما ثبت می‌شود.

کاملا درسته،اینام ک میگن اشتباهه،مغزشون شستشو شده و دیگ از دست رفتن،بد دهن هم هستن،خدا شفاتون بده

اصلا مهم نیس که ظاهر داستان با جادو جنبل پیش میره خودتون قضاوت کنید چن بار بر خداشناسی و....درداستان تاکید شده پس ادبای ماهم که داستاناشون حیوانی وپرندگان و شیمرغ بوده لابد ریگی تو‌کفششون بوده از اون گذشته سلیمان که نبی خدابوده جادوگری هم بلد بوده پس چی میمونه این وسط ذهن‌کثیف و سکسوال شما که یاد حکایت مولانا میفتم که زن کدو رو‌ندیده والخ ...هیچ شهیدی دیده ای از.....

در ضمن جمع کنید این مفتخوریتون رو حالا برای عرضه اندام امدید به کتابی گیر بدید که تو کل دنیا چاپ شده مثلا میخواهید بگید این حقوقی که میگیرید حلاله . اجازه چاپ ونشر کتاب که دست خودتونه خوب این ادا واصولا چیه از خودتون در میارید نگذارید چاپ بشه من که همین کتاب رو از توی همین مملکت خریدم وخوندم تازه اونشم تو نمایشگاه

سلام چندتا نکته گفتی ولی باید هر کدوم رو جدا بررسی کرد اول اینکه ما مشکلی با شیر و گاو و الاغ نداریم و برای انتقال مفهوم داستان چه بسا از این روش هم استفاده بشود و هیچ کس هم با این مشکلی ندارد، مسئله ما در مورد زنا و جادو گری است نکته دوم اینکه حضرت سلیمان جادوگر نبود زیرا خداوند در قرآن فرمود: «وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَٰكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ » یعنی حضرت سلیمان ع جادوگر نبود بلکه شیاطین جادوگری را به مردم یاد دادند نکته سوم اینکه وزارت ارشاد در دست افراد سکولاری است که هیچ درد دینی ندارند لذا اگر میبینید در نمایشگاه‌های کتاب کتاب‌های جنسی و همجنسبازی و خلاف شرع فروخته می‌شود ارگان‌های مانند حوزه را متهم نکنید زیرا کاری از دستشان بر نمی‌آید نکته آخر: اینجا تنها جایی است که ما فریاد می‌زنیم و حرف دلمان را میزنیم، درد دین داریم... نه درد شهوت و شهرت

علما هیچ نقشی تو کشور ندارن؟! یکیشون که رهبر هست و همه کاره ی کشور. بقیه هم تو شورای نگهبان نمایندگان رو تعیین تکلیف میکنن، بقیشونم توی شورای تشخیص مصلحت، مصلحت مردم رو تدبیر میکنن. جالبترین ادعایی که شنیده بود!

با نظراتتون کاملا موافقم و ازتون بی نهایت سپاسگذارم که اینطور زیبا از نقدی که کردید دفاع می کنید و مطالب رو توضیح می دید. و اینکه باید بگم خیلی خوب جواب بعضی از دوستان رو دادید

ادبیات و عصبانیت alma30 نشون میده زندگیش بی برکت و قلبش تاریک هست. کسی که نمیتونه حتی یک جمله درست و مؤدبانه بنویسه خیلی باید زندگیش سیاه باشه. دفاع از کوئلیو هنر نیست. برای اینکه ادای روشنفکری رو دربیارید راه های دیگه ای هم هست.

خیلی ممنون از نقد کاملتون هممون میدونیم که ایشون یکی از لاویان شیطان پرست بوده‌اند.

ممنون از توجه‌تان

سلام باز یاد همان جمله ی معروف می افتم: اگر مقبول بود به رد خلق مردود نگردد و اگر مردود بود به قبول خلق مقبول نگردد

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.