کسروی هم عرب بود

  • 1394/10/05 - 00:59
احمد کسروی جزو رهبران جنبشی بود که در پی ساخت «هویت ایرانی سکولار» بود، لیکن می‌بینیم که با وجود چنین تفکر افراط‌گرایانه‌ای، ایشان خود اصالتاً ایرانی نبودند! به همین منوال، دیگر باستانگرایان (که در مقابل کسروی، عددی به حساب نمی‌آیند) هم چه بسا اصالتاً غیر ایرانی باشند. مثلاً ممکن است شخصی که ادعای اصالت ایرانی و نژاد آریایی دارد، در حقیقت از نسل...

پایگاه جامع فرق، ادیان و مذاهب_ احمد کسروی (1269-1324 خورشیدی) از سران ناسیونالیسم در عصر پهلوی بود. او دل در گرو ملی‌گرایی افراطی و نمادهای باستانی ایران داشت و در آن مسیر، شهرت «کسرَوی» را برای خود برگزید، بدین معنی که خود را به کسری (نام عام شاهان ساسانی)‌ منسوب می‌دانست. وی در آثاری چون «در پیرامون اسلام»، «بخوانند و داوری کنند»، «در پیرامون ادبیات»، «فرهنگ چیست؟»، «زبان پاک» و... به اشارت یا صراحت در پی نفی هرگونه آثار زبان عربی بوده، و در جهت احیای شعائر باستانی می‌کوشید. او خواستار «پالایش زبان فارسی از واژگان عربی بود. حتی در کتاب «ورجاوند بنیاد»، دستگاه نظری وی به صورت آیینی تازه (در مقابل اسلام راستین)‌ جلوه‌گر شد.[1] وی (کسروی را می‌گویم) به قدری در ترفیع نشان‌های باستانی (و جعل واژگان پارسی در تقابل با زبان عربی) افراط می‌کرد که ملک الشعراء بهار (که هم‌عصر با کسروی بود) قصیده‌ای در نقد و هشدار به او سرود.[2]
اما نکته جالب اینجاست که کسروی با اینکه خود از لیدرهای باستانگرایی و «عرب‌ستیزی» در عصر پهلویِ اول بود، لیکن خود اصالتاً عرب (از خانواده‌های سادات ساکن تبریز) بود!‌ نام پدرش میرقاسم، فرزند میراحمد، فرزند میر محمدتقی بود.[3] و او نیز در کتاب «زندگانی من» به صراحت می‌گوید: «من از یک خاندان ملایی و سیدی بودم».[4]
احمد کسروی جزو رهبران جنبشی بود که در پی ساخت «هویت ایرانی سکولار» بود،[5] لیکن می‌بینیم که با وجود چنین تفکر افراط‌گرایانه‌ای، ایشان خود اصالتاً ایرانی نبودند! به همین منوال، دیگر باستانگرایان (که در مقايسه با کسروی، عددی به حساب نمی‌آیند) هم چه بسا اصالتاً غیر ایرانی باشند. مثلاً ممکن است شخصی که ادعای اصالت ایرانی و نژاد آریایی دارد، در حقیقت از نسل بنی امیه باشند (که تعصبات قومیتی و ناسیونالیستی افراطی داشتند) که بعضاً در ایران هم ساکن شده بودند، یا از نسل مغولان یا رومی و یونانی و سامی و... باشند که در اثر موقعیت جغرافیایی و یا آمیزش‌های اقوام با یکدیگر، از حیث چهره و زبان، مانند دیگر مردم ایران گشته اند.

پی‌نوشت:
[1]. احمد کسروی، کاروَند، به کوشش یحیی ذکاء، صفحه هفت پیشگفتار
[2]. ملک‌الشعرای بهار، قصائد، قصیده شمارهٔ ۲۵۸ (در هجو سید احمد کسروی)
[3]. احمد کسروی، کاروَند، همان، صفحه پنج و شش پیشگفتار
احمد کسروی، زندگانی من، تهران: افست رشدیه، 1355 خورشیدی، ص 5
[4]. احمد کسروی، زندگانی من، همان، صفحه 7
[5]. ژانت آفاری، روشن‌فکران و هنجارهای جدید جنسی، BBC فارسی، 14 مارس 2012.

تولیدی

دیدگاه‌ها

کسروی تا راند درکشور سمند پارسی گشت مشکل فکرت مشکل‌پسند پارسی هفت اختر را ستارهٔ هفت گردان نام داد زان که‌خود بیگانه‌بود از چون‌وچند پارسی فکرت کوتاه و ذوق ناقصش راکی سزد وسعت میدان و آهنگ بلند پارسی یافت مضمون از منجم‌باشی ترک و سپس چند دفتر زد به قالب در روند پارسی پارسی گوبان تبریز ار به ما بخشند عمر باشد این تبریزی نادان گزند پارسی گر ازبن بنای ناشی طرز معماری خرند خشت زببایی درافتد از خرند پارسی ترکتازی‌ها کند اکنون سوی پازند و زند وای بر مظلومی پازند و زند پارسی لفظ و معنی را خناق افتد کجا این ترک خام افکند برگردن معنی کمند پارسی طوطی شکرشکن بربست لب کز ناگهان تاختند این خرمگس‌ها سوی قند پارسی اعجمی‌ ترکان به‌ جای قاف چون گفتندگاف گشت قند پارسی یک‌باره گند پارسی خوی گرفت از شرمساری چهر قطران و همام تا که گشت این ننگ تبریز آزمند پارسی خطهٔ تبریز راگویندگان بودست و هست هر یکی گوینده لعل نوشخند پارسی پس چه شد کاین احمدک زان خطهٔ مینونشان احمداگو شد به گفتار چرند پارسی

یعنی جد پدری فقط آدم محسوب میشه ؟ این همه مادرانش نسل اندر نسل اصلا آدم نبودند؟!! از لحاظ علم ژنتیک هم حساب کنید حتی دو درصد ژنهاش هم عربستانی نبوده !

حداقلش اينه كه كسروی به قول عارياگرايان از تخم عرب بود. سپس !‌ علم ژنتيك ثابت كرده چند درصد ژن های شما عاريايی هست ؟

افزودن نظر جدید

CAPTCHA
لطفا به این سوال امنیتی پاسخ دهید.
Fill in the blank.